祈愿乃至生生世世间，我们师徒能永不分离。 将本尊的秘诀，牢记于心。 随着殊胜的缘分，游走四方， 一起欣赏这幻化般的轮回大城。 ——法王如意宝 所谓“喇荣”，意思是来到这里就想出家修行。的确，很多人来到喇荣之后，很容易生起出家的念头。 第一世敦珠法王的传记中记载，喇荣曾经出现过班玛喇嘛、嘉措喇嘛等十三位虹身成就者，因此，这里非常殊胜。 佛教中有息、增、怀、诛四大事业，喇荣是怀业任运成就的地方。一位伏藏大师所取的伏藏法中提到的“怀业山沟莲花开，洛若金鹰空中翔”，也正说明了这一点。 喇荣刚建立时，还只是一片空地，但经过三十多年的发展，逐渐有了今天这样的规模，这也说明，它的确是怀业任运成就的地方。 法王晋美彭措创立了喇荣五明佛学院，并担任院长多年。他的前世是伏藏大师列绕朗巴尊者，是十三世达赖喇嘛土登嘉措的上师，也是闻名于世的大成就者和伏藏师，现在仍有很多他的伏藏法在流传。 法王对所有眷属都没有偏袒，无论是汉族、蒙族、藏族，还是其他民族的人，只要具备条件，都可以在喇荣学习。 虽然藏地在8世纪时还有尼众，但后来比丘尼戒的传承失传，无法具足四众弟子。但法王在1987年开始摄受汉族弟子，由于汉地一直保存着比丘尼戒的传承，于是喇荣便具足了四众弟子。 十世班禅大师曾用藏文题写了“色达喇荣五明佛学院”的牌匾，而事实上，佛学院就是一所佛教大学，采取了与世间大学类似的管理模式，比如分有喇嘛学院、觉姆学院、居士学院、汉学院等四个学院，这就像世间大学中的不同学院，如教育学院、影视学院等。 佛学院开设了大五明、小五明、显宗的五部大论以及密宗中共同和不共的续部等课程。大五明课程，包括工巧明、医方明、声明、因明、内明，其中内明是最主要的课程，医方明、工巧明等是选修课。小五明课程，包括戏剧、诗学等。五部大论课程，有戒律、俱舍、因明、中观、现观等。 学习模式主要是“闻、思、修”和“讲、辩、著”。其中，闻思修，指先在老师面前听闻课程的内容，之后反复地思维，最后把所思维的内容融入自己的相续，实地去修持。在藏地大部分的佛学院中，闻思修都非常重要，缺一不可。 我是1985年到喇荣求学的，那时候还没有尼众僧团，只有两三百人的男众僧团。一开始，我只是个人学修佛法，但后来就边学修边讲课，这个状态一直持续到现在。 在我看来，喇荣的教育、管理体系，与其他学校基本一样，但也有法王晋美彭措的一些特殊管理方法。 此外，从不共的角度讲，喇荣还有一种看不见的力量，也就是佛教所说的加持力。其实这并不神秘，世界上任何事情的兴衰沉浮，背后既有看得见的因缘，也有很多看不见的因缘，喇荣也不例外。 法王对所有众生，无偏地带来利益、快乐，其程度胜过高山顶，深过大海底。 佛学院培养和教育四众的目的，并不是让个人生活优越、财富积累，而是为了培养心地善良、行为端正的人，进而利益所有众生。在佛学院学习的出家人、居士，都认为利益众生和弘扬佛法是最有意义的事，这也是我们的基本价值观。 法王曾经在印
白癜风能根治吗度金刚座发愿：“无垢圣教兴盛常住世，无偏众生享受胜利乐，意中所愿恒时唯有此。”无有偏袒地利益众生，为所有众生带来快乐，让无垢的传承教法遍满世界、长驻世间，是法王一生的心愿。 一般来讲，普通人很难完全按照法王的心愿去做，但法王也说过，最重要的就是能利益众生、弘扬佛法，这是每一个人的责任。 喇荣培养出来的大部分法师，如果去到佛教比较衰落的地方，会努力振兴当地的佛教；如果去到佛教比较兴盛的地方，也会加倍努力地弘扬佛法。 现在汉藏两地都有喇荣培养的僧才，虽然他们的能力不同，但大多数一直在努力地弘扬佛法。我们也希望东西方能共同努力，将佛法传播到世界每一个角落。 世间大学培养很多学生，主要目的是促进科技进步、改善物质世界。不过，物质世界固然很重要，我们更要重视内心幸福。 在过去三十多年里，喇荣培养了很多法师，其使命就是传播心灵的智慧，帮助大家寻找内心的幸福，利益
刘云涛每一个众生。即便不能利益他们，也不会扰乱他们的心。 法王晋美彭措圆寂前，留给弟子们一句遗教：“莫舍己道，勿扰他心。”法王的弟子们都应该在文化、事业、民族传统等方面“莫舍己道”，同时也要做到“勿扰他心”，即使做不到利益众生，至少也不能伤害他人。 因此，法王大部分弟子都发愿：不做任何恶劣的行径。 请问：晋美彭措法王生前留下很多教言，后来汇编成《不离》这本书，堪布仁波切已经把它翻译成汉文出版，英译本也在海外出版。其中有一句箴言“莫舍己道，勿扰他心”，被当做法王教言的精华。我想知道它产生的因缘，有什么特殊意义，为什么如此重要？ 索达吉堪布：法王如意宝的传承弟子都非常重视这句话，因为它是上师的最后遗教。法王是在成都的医院圆寂的，圆寂前五六天，他老人家通过电话对喇荣的弟子们做了最后开示，留下这句“莫舍己道，勿扰他心”的教言。 第一点“莫舍己道”，可以结合很多意义来理解。如果是修行人，应该不舍弃修行人的道；如果是世间人，不管从事任何行业，也要秉持各自的道。比如我是藏族人，就不要舍弃藏族的道；你是老师，就不要舍弃为师之道。无论做什么，不舍弃自己的道都非常重要。 第二点“勿扰他心”，是指为人处世，对上级、长辈要恭敬，对同事、同辈要随顺，对下级、晚辈要慈爱，如果懂得这些，就不会扰乱别人的心。今天这个世界有很多冲突，大到国家之间的战争，小到家人之间的矛盾，相互伤害乃至杀害，这些都是扰乱人心。所以“勿扰他心”往小了说，是爱自己的家人、老师等，往大了说是爱世界上的所有人，再大的话，是连旁生也要去爱，去保护。 如同每个大学都有自己的理念，“莫舍己道，勿扰他心”也成为喇荣的核心精神。在法王如意宝圆寂之后，每一个藏族人或修行人，都不要舍弃自己的道，也不要扰乱他人的心，应该把利益众生作为根本——这就是法王遗教的意义所在。 对此还有很多种解释方法。但不管从佛教还是世间角度，不管是哪种身份，如果能做到不舍自己的道，同时还能随顺众生，我觉得就是一个很好的人。 摘自索达吉堪布美国加州大学洛杉矶分校演讲 《红尘中的净土——喇荣》 荷兰莱顿大学问答 此 生 有 幸 ， 遇 到 了 您 相关阅读： ◎【影像】不离不忘，必有回响 ◎他会用莲花瓣一样的右手，温柔地放在你头顶 ◎那些被遗忘的母亲们 ◎总有一些不敢忘，不能忘 ◎幻觉中又能和您，走在一起 ◎上师是明月，照我路途万里 ◎废墟中的法幢 ◎往事——法王如意宝圆寂12周年纪念专题 ◎『怀』念 ◎不离，一个跨越生死的誓言 ◆所有图片均为原创，版权归索达吉堪布公众号所有◆ ↙点击“阅读原文”欣赏现场视频