思想碎片拾零（续一百六十七）
□风最轻，但能吹倒树；谀最甜，但能*死人。□人在喜时或怒时，都应当慎言。因为，喜时之言易失语，怒时之言易失理。□所有成功者，都走完了从说到做这段路程。□白云之所以能够展现自己的千姿百态，是因为蓝天为它提供了宏大的表演舞台；美国之所以能够成为世界头号强国，是因为其社会制度为不同声音施展拳脚打造了广阔的用武之地。□只要是稍上年纪的人都会知道：张志新，是一位为追求真理而牺牲的思想解放先驱。1979年，当张志新的名字出现在包括《人民》在内的各种媒体之中时，整个中国震惊了！无数双善良的眼睛面对张志新美丽的眸子流下了悲痛的泪水，一切有良知的中国人不能相信：仅仅是因为“思想”，思想者不但被残暴地结束生命，而且在结束生命前竟然被割断喉管！令人遗憾的是，于今三十年过去了，对于为什么会上演这惨绝人寰的一幕，中国社会却没有做出任何反思。□毛泽东曾经说过：“一部二十四史大半是假的，所谓实录之类也大半是假的。”“凡关系到本朝统治者不光彩的地方，自然不能写，也不敢写。”（芦荻《毛泽东读二十四史》，载《新华文摘》1994
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期，）然而，滚滚的历史车轮已经驶入了二十一世纪，在声称人民民当家作主的制度下，在“实事求是”口号喊得震天响的今天，某些执*者的治史态度却仍然滞留在皇权专制的历史位置上。□曾几何时，许宗衡还在深圳市的人大会议上，发出“不漂浮、不作秀、不忽悠”的钢铁誓言，并许下
“不留败笔、不留遗憾、不留骂名”的庄严承诺。但话音刚落，他就趴下了……笔者深信，许宗衡的“严重违纪”之事，绝不是在他趴下之前的两三个月内干的，也就是说，在他“脸不变色心不跳”地发出这些豪言壮语，“感动”深圳全市市民和数量众多外地民众的时候，其人的“严重违纪”、甚至严重犯罪行为已经发生多时了！许宗衡虽然趴下了，但他的这种恶劣的两面人的丑陋却没有趴下，难道这不值得人们深思吗？！□招行和全球知名咨询公司贝恩公司曾联合发布了《2009中国私人财富报告》。报告称，2008年中国千万富翁共持有8.8万亿人民币的可投资资产，这相当于中国2008年全年国内生产总值30万亿元的29%。其中，超高净值人群的个人财富总量达到1.4万亿人民币，在高净值人群内部财富占比达到16%。报告预计，至2009年底中国千万富翁人群将达到32万人，增长6%；其持有的可投资资产规模将超过9万亿元，同比增长7%。（中新2009年3月31日电）看了这则消息，笔者怎么也高兴不起来，因为当年亚当·斯密曾经说过：“有一个巨富的人，同时至少必有五百个穷人。”而“少数人的富裕，是以多数人的贫乏为前提的。”□人性利字当先、贪得无厌、欲壑难填、权力即春药等等，是不会有疫苗的，若退而求抗生素的话，那唯有制衡权力一途。□当下中国社会遍布不尽人意的人和事，对此，有人把屎盆子扣在自由市场经济的头上。其实，这是曲解和诬蔑。人类进步的历史显示，真正的自由市场经济恰好为个人的创造性劳动（包括思想）提供了最合理、最公平的交易平台。正如美国著名作家安兰德所说：“如果人们都在公平交易的原则下生活，让理性，而不是暴力作为裁判，那么最后一定是最好的产品，最佳的表现、最有能力的人胜出。”
□唐太宗曾对侍臣说过：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以克为镜，可以知兴亡；以人为镜，可以明得失。”春秋时期的张孟谈在向他的上司赵襄子提出辞呈时也说：“前事之不忘，后事之师”。可见，厘清历史真相，有助于吸取教训，警醒后人。否则，对历史真相一捂再捂，对惨剧和悲剧讳莫如深，将历史真相当作国家机密封存起来，其危害性是不言自喻的。然而,“文革”和“文革”前的诸多重大历史事件真相，直到今日仍成为人们言论的禁区。这样做的后果却是极为严重的，不仅直接导致当今无数年轻人对那一段历史缺乏基本了解，更为一些极左分子为“文革”翻案、招*留下无穷后患！而以“猫盖屎”的治史态度来对待历史，是对后人极不负责的，它必将给中华民族历史文化的传承带来极大的灾难性后果！因为列宁曾经说过：“忘记过去就意味着背叛。”□只要心灵里有阳光灿烂，虽然生活在寒冷的冬天，也会感受到春天的来临不会遥远。□历史不止一次地提供众多范例，证明专制者的一个最大特征，就是他最怕自由信息的自由传播和流通。□
清代金兰生先生编述的《格言联璧》有名言曰：“读经传则根柢厚。看史鉴则事理通。观云天则眼界宽。去嗜欲则胸怀净。”对此，我的理解是：看经书，阅传注，为治学打下坚实基础；看史籍，鉴古今，明事达理增智慧；游山川，看云雾，使志气凌云眼界开阔；戒嗜好，弃私欲，使心胸宽广一尘不染。而身体力行以来，确实感受到个中的“三昧”。□关于知识分子这个概念，苏中杰先生曾在《浅说知识分子》（2001年7月《四川文学》）一文中这样定义：“良知和公正的坚守者；
历史和社会的批判者；
思想和精神的开拓者；真理和智慧的传播者。”近来苏先生认为这个定义还应该加上一条：“权力和邪恶的囚禁者。”笔者不揣浅陋，想狗尾续貂，认为这个定义还应该再加上三条：“权势与权威的挑战者；真相与真情的披露者；制度与道德的改造者。”
□只有感受到咀嚼杂草苦艾之后，挤出的才是浓郁的甘甜奶汁；只有感受到吞进枯枝败叶之后，造出的才是能画出美丽图案的洁白纸张；只有感受到遭受雷雨袭击之后，呈岀的才是明丽多姿的夺目彩虹，只有感受到遭遇失败之后，涌岀的才是成功的心旷神怡。
□为专制制度辩护的人常常从这个角度来挑战人权和民主的普世性，所使用的理由无非两条：第一，世界上不承认你那套“自由民主人权”的人多的是，你怎么能说这些是“普世性的呢？第二，正是在发现和推广这套”普世性“的东西的西方，我们看到了那么多和这些”普世性“相违背的丑恶现象，那么不正说明这些东西并不”普世“吗？□唐代著名诗人、思想家刘禹锡在《陋室铭》中说过：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”然而，有人却说，即使没有神仙和祥龙的展现，大自然中的山水也是非常美丽的。名山大川、沧海碧湖、夕阳朝雾、飞流惊湍和奇峰险壑等大自然壮观，其景色哪一处不引人入胜？因此，我在进入暮年之后，经常爬山观水，乐在其中，并且感悟到，天地之间，无论山水如何美丽，动物如何繁多，植物如何繁茂，其实，只有人才是万物之灵。而人就灵在能独立思考上，正如安兰德所说：“生命是必须购买的价值，而思考是唯一能买得起它的货币”。□持乐观大度的人生心态是非常重要的，因为持悲观心态的人，在每一个机会中看到的都是困难；而持乐观心态的人，则在每一个困难中看到的都是机会。是困难还是机会，往往在一念之间决定成败得失。
□十年文革时期是一个货真价实喜欢以言治罪的文字狱时代，其间，因言获罪甚至是因言丧命的人数不胜数。如今，在中国社会大力倡导构建和谐社会和依法治国的时代背景之下，以诽谤罪和煽动颠覆国家*权罪等罪名遏制公民言论自由的行为仍层出不穷，而这与现代社会的文明理念是格格不入的。这种现象必须得到遏制，否则的话，就有可能重回人人自危的文革时代。□这世上很多事情做不好可以重新来，像学习不好的可以重新用功学，不孝敬父母的儿女知道错了可以重新孝顺，夫妻之间吵架了可以言归于好……但有一样东西却是永远不能逆转的，这就是时间。我们眼前的这一秒钟，过去后就再也不会重返了，所以要珍眼前的这一秒钟。□美国布什*府时期的劳工部长赵小兰在一次对亚裔青年演说时，以她亲身经验，描述东西文化的差异。她说：“中国人如有不同意见，往往拐弯抹角，不好意思直接讲出来；美国人不同意对方意见，会很自然地说出来，即使对长官也一样，同时也准备好与对方辩论。”由于赵小兰对国人的内心世界描述的惟妙惟肖，入木三分，全场听众忍俊不止，笑
声不断。对此，不知国人做何感想？而我通过媒体获悉后，却只有苦笑和深思而已。□络流传一则段子：“人生最高境界：拿沙特工资，住英国房子，用瑞典手机，带瑞士手表，娶韩国女人，包日本二奶，做泰国按摩，开德国轿车，坐美国飞机，喝法国红酒，吃澳洲海鲜，抽古巴雪茄，穿意大利皮鞋，玩西班牙女郎，看奥地利歌剧，买俄罗斯别墅，雇菲律宾女佣，配以色列保镖，洗土耳其桑拿，当中国干部。”我想，在中国只要做到这最后一点，即当上干部，前面那些美梦皆可成真。因此，中国人但凡有一点能耐，都要削尖脑袋往公务员队伍里钻。2009年8月9日