与人沟通交流，如何说话是一门学问，也是为人处世的艺术。我们和人打
交道，可能因为一句话就打动对方，也可能会因为言语不得当而损失一段友谊。《西游记》里说“口开神气散，舌动是非生”，又有老话讲“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”。我国民间文化中就有这样一段俗语：人穷别说话，位卑莫劝人。短短10个字，却蕴含了深刻的道理。其实俗语的后半句也同样的精彩，说透了人性的现实。01人穷别说话我们首先来看“人穷别说话”，这句话的意思是说：人处于困境、贫穷的时候，不要随便说话。易经的困卦曾说“有言不信”，一个人处在逆境当中，自身的温饱都解决不了，那么这个人所说的话，即便是大道理、大学问，也不会有人相信。人穷的时候，其实更多的是要倾听，多去感悟，而不要山吹海哨，侃侃而谈。《增广贤文》说“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，穷人不但无人问津，就连话语权都会被无形的“剥夺”。不论是参加朋友聚会还是与人商谈合作，那些高谈阔论、谈笑风生的，往往是非富即贵之人，即便他们说的话有诸多不足之处，还是会得到别人的谅解。所以当一个人贫困潦倒的时候，尽量管好自己的嘴巴，这样还会给人留下好感，如果口若悬河一番，很可能会引发别人的反感。02位卑莫劝人有句话说“人微言轻”。春秋战国时期的苏秦没有成名之前，不但贫穷而且社会地位低微，家中的妻子都不愿意正眼看他，当然也不会给他生活补贴。苏秦在这样的困境下发奋图强，最后拜六国相印，回到家中妻子和父母老远就出来相迎。一个人如果没有什么社会地位，身份卑微渺小，那么就不要规劝别人，因为别人也未必会相信你所说的话。就好比很多父母，总是劝自己的孩子要*成凤，可是自己既不是龙，也不是凤，孩子自然也就不会听了。做什么事，先要自己有能力，做出成绩后也就有了底气，说出的话才能得到别人的认可。如果自身平淡无奇，所说的话也会被认为是吹牛，是很难打动别人的。人穷别说话，位卑莫劝人这句俗语其实还有后半句，更是精彩耐人寻味，那就是“力微休负重，遭难莫寻亲”，说出了人性的现实。03力微休负重这句话的意思是说，如果自己力量薄弱，就不要去做超出我们承受范围之外的事情。有句成语说“螳螂挡车”，其实好多人自身能力不足，却总想占据高位，结果把事情做得一团乱麻，让自己身处险境。自不量力会让别人嘲笑，也会让自己十分尴尬难堪。在竞争的时代，每个人都应该积攒能量，做一条潜龙，才有可能遇到生命中的贵人，成就一番事业。04遭难莫寻亲“遭难莫寻亲”就比较现实了，反应了人情的冷暖。亲戚日常走动是为了联络感情，互相帮助也没什么的，但是经常的寻求亲人的帮助，会让对方觉得“你是个穷亲戚”，从而越来越疏远。遇到困难要想办法自己解决，尽可能不要去求人。比如范进当年遇到了困难，他的妻子去寻求亲人的帮助，结果没几个人愿意伸出援助之手。后来范进中举，亲人们纷纷前来祝贺，主动嘘寒问暖，范进从人人嫌弃的穷书生一下子变成了人人巴结的香饽饽，这中间的道理，反映的正是人性的现实。俗语“人穷别说话，位卑莫劝人”以及它的后半句“力微休负重，遭难莫寻亲”，都是古人的切身经验。虽然看上去不近人情，但却是我们日常生活中不可不知的学问，充分理解感悟之后，就会发现做什么事都要靠自己，自己长志气了，自然做什么事都会顺风顺水。与人沟通交流，如何说话是一门学问，也是为人处世的艺术。我们和人打交道，可能因为一句话就打动对方，也可能会因为言语不得当而损失一段友谊。《西游记》里说“口开神气散，舌动是非生”，又有老话讲“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”。我国民间文化中就有这样一段俗语：人穷别说话，位卑莫劝人。短短10个字，却蕴含了深刻的道理。其实俗语的后半句也同样的精彩，说透了人性的现实。01人穷别说话我们首先来看“人穷别说话”，这句话的意思是说：人处于困境、贫穷的时候，不要随便说话。易经的困卦曾说“有言不信”，一个人处在逆境当中，自身的温饱都解决不了，那么这个人所说的话，即便是大道理、大学问，也不会有人相信。人穷的时候，其实更多的是要倾听，多去感悟，而不要山吹海哨，侃侃而谈。《增广贤文》说“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，穷人不但无人问津，就连话语权都会被无形的“剥夺”。不论是参加朋友聚会还是与人商谈合作，那些高谈阔论、谈笑风生的，往往是非富即贵之人，即便他们说的话有诸多不足之处，还是会得到别人的谅解。所以当一个人贫困潦倒的时候，尽量管好自己的嘴巴，这样还会给人留下好感，如果口若悬河一番，很可能会引发别人的反感。02位卑莫劝人有句话说“人微言轻”。春秋战国时期的苏秦没有成名之前，不但贫穷而且社会地位低微，家中的妻子都不愿意正眼看他，当然也不会给他生活补贴。苏秦在这样的困境下发奋图强，最后拜六国相印，回到家中妻子和父母老远就出来相迎。一个人如果没有什么社会地位，身份卑微渺小，那么就不要规劝别人，因为别人也未必会相信你所说的话。就好比很多父母，总是劝自己的孩子要*成凤，可是自己既不是龙，也不是凤，孩子自然也就不会听了。做什么事，先要自己有能力，做出成绩后也就有了底气，说出的话才能得到别人的认可。如果自身平淡无奇，所说的话也会被认为是吹牛，是很难打动别人的。人穷别说话，位卑莫劝人这句俗语其实还有后半句，更是精彩耐人寻味，那就是“力微休负重，遭难莫寻亲”，说出了人性的现实。03力微休负重这句话的意思是说，如果自己力量薄弱，就不要去做超出我们承受范围之外的事情。有句成语说“螳螂挡车”，其实好多人自身能力不足，却总想占据高位，结果把事情做得一团乱麻，让自己身处险境。自不量力会让别人嘲笑，也会让自己十分尴尬难堪。在竞争的时代，每个人都应该积攒能量，做一条潜龙，才有可能遇到生命中的贵人，成就一番事业。04遭难莫寻亲“遭难莫寻亲”就比较现实了，反应了人情的冷暖。亲戚日常走动是为了联络感情，互相帮助也没什么的，但是经常的寻求亲人的帮助，会让对方觉得“你是个穷亲戚”，从而越来越疏远。遇到困难要想办法自己解决，尽可能不要去求人。比如范进当年遇到了困难，他的妻子去寻求亲人的帮助，结果没几个人愿意伸出援助之手。后来范进中举，亲人们纷纷前来祝贺，主动嘘寒问暖，范进从人人嫌弃的穷书生一下子变成了人人巴结的香饽饽，这中间的道理，反映的正是人性的现实。俗语“人穷别说话，位卑莫劝人”以及它的后半句“力微休负重，遭难莫寻亲”，都是古人的切身经验。虽然看上去不近人情，但却是我们日常生活中不可不知的学问，充分理解感悟之后，就会发现做什么事都要靠自己，自己长志气了，自然做什么事都会顺风顺水。与人沟通交流，如何说话是一门学问，也是为人处世的艺术。我们和人打交道，可能因为一句话就打动对方，也可能会因为言语不得当而损失一段友谊。《西游记》里说“口开神气散，舌动是非生”，又有老话讲“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”。我国民间文化中就有这样一段俗语：人穷别说话，位卑莫劝人。短短10个字，却蕴含了深刻的道理。其实俗语的后半句也同样的精彩，说透了人性的现实。01人穷别说话我们首先来看“人穷别说话”，这句话的意思是说：人处于困境、贫穷的时候，不要随便说话。易经的困卦曾说“有言不信”，一个人处在逆境当中，自身的温饱都解决不了，那么这个人所说的话，即便是大道理、大学问，也不会有人相信。人穷的时候，其实更多的是要倾听，多去感悟，而不要山吹海哨，侃侃而谈。《增广贤文》说“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，穷人不但无人问津，就连话语权都会被无形的“剥夺”。不论是参加朋友聚会还是与人商谈合作，那些高谈阔论、谈笑风生的，往往是非富即贵之人，即便他们说的话有诸多不足之处，还是会得到别人的谅解。所以当一个人贫困潦倒的时候，尽量管好自己的嘴巴，这样还会给人留下好感，如果口若悬河一番，很可能会引发别人的反感。02位卑莫劝人有句话说“人微言轻”。春秋战国时期的苏秦没有成名之前，不但贫穷而且社会地位低微，家中的妻子都不愿意正眼看他，当然也不会给他生活补贴。苏秦在这样的困境下发奋图强，最后拜六国相印，回到家中妻子和父母老远就出来相迎。一个人如果没有什么社会地位，身份卑微渺小，那么就不要规劝别人，因为别人也未必会相信你所说的话。就好比很多父母，总是劝自己的孩子要*成凤，可是自己既不是龙，也不是凤，孩子自然也就不会听了。做什么事，先要自己有能力，做出成绩后也就有了底气，说出的话才能得到别人的认可。如果自身平淡无奇，所说的话也会被认为是吹牛，是很难打动别人的。人穷别说话，位卑莫劝人这句俗语其实还有后半句，更是精彩耐人寻味，那就是“力微休负重，遭难莫寻亲”，说出了人性的现实。03力微休负重这句话的意思是说，如果自己力量薄弱，就不要去做超出我们承受范围之外的事情。有句成语说“螳螂挡车”，其实好多人自身能力不足，却总想占据高位，结果把事情做得一团乱麻，让自己身处险境。自不量力会让别人嘲笑，也会让自己十分尴尬难堪。在竞争的时代，每个人都应该积攒能量，做一条潜龙，才有可能遇到生命中的贵人，成就一番事业。04遭难莫寻亲“遭难莫寻亲”就比较现实了，反应了人情的冷暖。亲戚日常走动是为了联络感情，互相帮助也没什么的，但是经常的寻求亲人的帮助，会让对方觉得“你是个穷亲戚”，从而越来越疏远。遇到困难要想办法自己解决，尽可能不要去求人。比如范进当年遇到了困难，他的妻子去寻求亲人的帮助，结果没几个人愿意伸出援助之手。后来范进中举，亲人们纷纷前来祝贺，主动嘘寒问暖，范进从人人嫌弃的穷书生一下子变成了人人巴结的香饽饽，这中间的道理，反映的正是人性的现实。俗语“人穷别说话，位卑莫劝人”以及它的后半句“力微休负重，遭难莫寻亲”，都是古人的切身经验。虽然看上去不近人情，但却是我们日常生活中不可不知的学问，充分理解感悟之后，就会发现做什么事都要靠自己，自己长志气了，自然做什么事都会顺风顺水。与人沟通交流，如何说话是一门学问，也是为人处世的艺术。我们和人打交道，可能因为一句话就打动对方，也可能会因为言语不得当而损失一段友谊。《西游记》里说“口开神气散，舌动是非生”，又有老话讲“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”。我国民间文化中就有这样一段俗语：人穷别说话，位卑莫劝人。短短10个字，却蕴含了深刻的道理。其实俗语的后半句也同样的精彩，说透了人性的现实。01人穷别说话我们首先来看“人穷别说话”，这句话的意思是说：人处于困境、贫穷的时候，不要随便说话。易经的困卦曾说“有言不信”，一个人处在逆境当中，自身的温饱都解决不了，那么这个人所说的话，即便是大道理、大学问，也不会有人相信。人穷的时候，其实更多的是要倾听，多去感悟，而不要山吹海哨，侃侃而谈。《增广贤文》说“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，穷人不但无人问津，就连话语权都会被无形的“剥夺”。不论是参加朋友聚会还是与人商谈合作，那些高谈阔论、谈笑风生的，往往是非富即贵之人，即便他们说的话有诸多不足之处，还是会得到别人的谅解。所以当一个人贫困潦倒的时候，尽量管好自己的嘴巴，这样还会给人留下好感，如果口若悬河一番，很可能会引发别人的反感。02位卑莫劝人有句话说“人微言轻”。春秋战国时期的苏秦没有成名之前，不但贫穷而且社会地位低微，家中的妻子都不愿意正眼看他，当然也不会给他生活补贴。苏秦在这样的困境下发奋图强，最后拜六国相印，回到家中妻子和父母老远就出来相迎。一个人如果没有什么社会地位，身份卑微渺小，那么就不要规劝别人，因为别人也未必会相信你所说的话。就好比很多父母，总是劝自己的孩子要*成凤，可是自己既不是龙，也不是凤，孩子自然也就不会听了。做什么事，先要自己有能力，做出成绩后也就有了底气，说出的话才能得到别人的认可。如果自身平淡无奇，所说的话也会被认为是吹牛，是很难打动别人的。人穷别说话，位卑莫劝人这句俗语其实还有后半句，更是精彩耐人寻味，那就是“力微休负重，遭难莫寻亲”，说出了人性的现实。03力微休负重这句话的意思是说，如果自己力量薄弱，就不要去做超出我们承受范围之外的事情。有句成语说“螳螂挡车”，其实好多人自身能力不足，却总想占据高位，结果把事情做得一团乱麻，让自己身处险境。自不量力会让别人嘲笑，也会让自己十分尴尬难堪。在竞争的时代，每个人都应该积攒能量，做一条潜龙，才有可能遇到生命中的贵人，成就一番事业。04遭难莫寻亲“遭难莫寻亲”就比较现实了，反应了人情的冷暖。亲戚日常走动是为了联络感情，互相帮助也没什么的，但是经常的寻求亲人的帮助，会让对方觉得“你是个穷亲戚”，从而越来越疏远。遇到困难要想办法自己解决，尽可能不要去求人。比如范进当年遇到了困难，他的妻子去寻求亲人的帮助，结果没几个人愿意伸出援助之手。后来范进中举，亲人们纷纷前来祝贺，主动嘘寒问暖，范进从人人嫌弃的穷书生一下子变成了人人巴结的香饽饽，这中间的道理，反映的正是人性的现实。俗语“人穷别说话，位卑莫劝人”以及它的后半句“力微休负重，遭难莫寻亲”，都是古人的切身经验。虽然看上去不近人情，但却是我们日常生活中不可不知的学问，充分理解感悟之后，就会发现做什么事都要靠自己，自己长志气了，自然做什么事都会顺风顺水。与人沟通交流，如何说话是一门学问，也是为人处世的艺术。我们和人打交道，可能因为一句话就打动对方，也可能会因为言语不得当而损失一段友谊。《西游记》里说“口开神气散，舌动是非生”，又有老话讲“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”。我国民间文化中就有这样一段俗语：人穷别说话，位卑莫劝人。短短10个字，却蕴含了深刻的道理。其实俗语的后半句也同样的精彩，说透了人性的现实。01人穷别说话我们首先来看“人穷别说话”，这句话的意思是说：人处于困境、贫穷的时候，不要随便说话。易经的困卦曾说“有言不信”，一个人处在逆境当中，自身的温饱都解决不了，那么这个人所说的话，即便是大道理、大学问，也不会有人相信。人穷的时候，其实更多的是要倾听，多去感悟，而不要山吹海哨，侃侃而谈。《增广贤文》说“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，穷人不但无人问津，就连话语权都会被无形的“剥夺”。不论是参加朋友聚会还是与人商谈合作，那些高谈阔论、谈笑风生的，往往是非富即贵之人，即便他们说的话有诸多不足之处，还是会得到别人的谅解。所以当一个人贫困潦倒的时候，尽量管好自己的嘴巴，这样还会给人留下好感，如果口若悬河一番，很可能会引发别人的反感。02位卑莫劝人有句话说“人微言轻”。春秋战国时期的苏秦没有成名之前，不但贫穷而且社会地位低微，家中的妻子都不愿意正眼看他，当然也不会给他生活补贴。苏秦在这样的困境下发奋图强，最后拜六国相印，回到家中妻子和父母老远就出来相迎。一个人如果没有什么社会地位，身份卑微渺小，那么就不要规劝别人，因为别人也未必会相信你所说的话。就好比很多父母，总是劝自己的孩子要*成凤，可是自己既不是龙，也不是凤，孩子自然也就不会听了。做什么事，先要自己有能力，做出成绩后也就有了底气，说出的话才能得到别人的认可。如果自身平淡无奇，所说的话也会被认为是吹牛，是很难打动别人的。人穷别说话，位卑莫劝人这句俗语其实还有后半句，更是精彩耐人寻味，那就是“力微休负重，遭难莫寻亲”，说出了人性的现实。03力微休负重这句话的意思是说，如果自己力量薄弱，就不要去做超出我们承受范围之外的事情。有句成语说“螳螂挡车”，其实好多人自身能力不足，却总想占据高位，结果把事情做得一团乱麻，让自己身处险境。自不量力会让别人嘲笑，也会让自己十分尴尬难堪。在竞争的时代，每个人都应该积攒能量，做一条潜龙，才有可能遇到生命中的贵人，成就一番事业。04遭难莫寻亲“遭难莫寻亲”就比较现实了，反应了人情的冷暖。亲戚日常走动是为了联络感情，互相帮助也没什么的，但是经常的寻求亲人的帮助，会让对方觉得“你是个穷亲戚”，从而越来越疏远。遇到困难要想办法自己解决，尽可能不要去求人。比如范进当年遇到了困难，他的妻子去寻求亲人的帮助，结果没几个人愿意伸出援助之手。后来范进中举，亲人们纷纷前来祝贺，主动嘘寒问暖，范进从人人嫌弃的穷书生一下子变成了人人巴结的香饽饽，这中间的道理，反映的正是人性的现实。俗语“人穷别说话，位卑莫劝人”以及它的后半句“力微休负重，遭难莫寻亲”，都是古人的切身经验。虽然看上去不近人情，但却是我们日常生活中不可不知的学问，充分理解感悟之后，就会发现做什么事都要靠自己，自己长志气了，自然做什么事都会顺风顺水。与人沟通交流，如何说话是一门学问，也是为人处世的艺术。我们和人打交道，可能因为一句话就打动对方，也可能会因为言语不得当而损失一段友谊。《西游记》里说“口开神气散，舌动是非生”，又有老话讲“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”。我国民间文化中就有这样一段俗语：人穷别说话，位卑莫劝人。短短10个字，却蕴含了深刻的道理。其实俗语的后半句也同样的精彩，说透了人性的现实。01人穷别说话我们首先来看“人穷别说话”，这句话的意思是说：人处于困境、贫穷的时候，不要随便说话。易经的困卦曾说“有言不信”，一个人处在逆境当中，自身的温饱都解决不了，那么这个人所说的话，即便是大道理、大学问，也不会有人相信。人穷的时候，其实更多的是要倾听，多去感悟，而不要山吹海哨，侃侃而谈。《增广贤文》说“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，穷人不但无人问津，就连话语权都会被无形的“剥夺”。不论是参加朋友聚会还是与人商谈合作，那些高谈阔论、谈笑风生的，往往是非富即贵之人，即便他们说的话有诸多不足之处，还是会得到别人的谅解。所以当一个人贫困潦倒的时候，尽量管好自己的嘴巴，这样还会给人留下好感，如果口若悬河一番，很可能会引发别人的反感。02位卑莫劝人有句话说“人微言轻”。春秋战国时期的苏秦没有成名之前，不但贫穷而且社会地位低微，家中的妻子都不愿意正眼看他，当然也不会给他生活补贴。苏秦在这样的困境下发奋图强，最后拜六国相印，回到家中妻子和父母老远就出来相迎。一个人如果没有什么社会地位，身份卑微渺小，那么就不要规劝别人，因为别人也未必会相信你所说的话。就好比很多父母，总是劝自己的孩子要*成凤，可是自己既不是龙，也不是凤，孩子自然也就不会听了。做什么事，先要自己有能力，做出成绩后也就有了底气，说出的话才能得到别人的认可。如果自身平淡无奇，所说的话也会被认为是吹牛，是很难打动别人的。人穷别说话，位卑莫劝人这句俗语其实还有后半句，更是精彩耐人寻味，那就是“力微休负重，遭难莫寻亲”，说出了人性的现实。03力微休负重这句话的意思是说，如果自己力量薄弱，就不要去做超出我们承受范围之外的事情。有句成语说“螳螂挡车”，其实好多人自身能力不足，却总想占据高位，结果把事情做得一团乱麻，让自己身处险境。自不量力会让别人嘲笑，也会让自己十分尴尬难堪。在竞争的时代，每个人都应该积攒能量，做一条潜龙，才有可能遇到生命中的贵人，成就一番事业。04遭难莫寻亲“遭难莫寻亲”就比较现实了，反应了人情的冷暖。亲戚日常走动是为了联络感情，互相帮助也没什么的，但是经常的寻求亲人的帮助，会让对方觉得“你是个穷亲戚”，从而越来越疏远。遇到困难要想办法自己解决，尽可能不要去求人。比如范进当年遇到了困难，他的妻子去寻求亲人的帮助，结果没几个人愿意伸出援助之手。后来范进中举，亲人们纷纷前来祝贺，主动嘘寒问暖，范进从人人嫌弃的穷书生一下子变成了人人巴结的香饽饽，这中间的道理，反映的正是人性的现实。俗语“人穷别说话，位卑莫劝人”以及它的后半句“力微休负重，遭难莫寻亲”，都是古人的切身经验。虽然看上去不近人情，但却是我们日常生活中不可不知的学问，充分理解感悟之后，就会发现做什么事都要靠自己，自己长志气了，自然做什么事都会顺风顺水。与人沟通交流，如何说话是一门学问，也是为人处世的艺术。我们和人打交道，可能因为一句话就打动对方，也可能会因为言语不得当而损失一段友谊。《西游记》里说“口开神气散，舌动是非生”，又有老话讲“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”。我国民间文化中就有这样一段俗语：人穷别说话，位卑莫劝人。短短10个字，却蕴含了深刻的道理。其实俗语的后半句也同样的精彩，说透了人性的现实。01人穷别说话我们首先来看“人穷别说话”，这句话的意思是说：人处于困境、贫穷的时候，不要随便说话。易经的困卦曾说“有言不信”，一个人处在逆境当中，自身的温饱都解决不了，那么这个人所说的话，即便是大道理、大学问，也不会有人相信。人穷的时候，其实更多的是要倾听，多去感悟，而不要山吹海哨，侃侃而谈。《增广贤文》说“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，穷人不但无人问津，就连话语权都会被无形的“剥夺”。不论是参加朋友聚会还是与人商谈合作，那些高谈阔论、谈笑风生的，往往是非富即贵之人，即便他们说的话有诸多不足之处，还是会得到别人的谅解。所以当一个人贫困潦倒的时候，尽量管好自己的嘴巴，这样还会给人留下好感，如果口若悬河一番，很可能会引发别人的反感。02位卑莫劝人有句话说“人微言轻”。春秋战国时期的苏秦没有成名之前，不但贫穷而且社会地位低微，家中的妻子都不愿意正眼看他，当然也不会给他生活补贴。苏秦在这样的困境下发奋图强，最后拜六国相印，回到家中妻子和父母老远就出来相迎。一个人如果没有什么社会地位，身份卑微渺小，那么就不要规劝别人，因为别人也未必会相信你所说的话。就好比很多父母，总是劝自己的孩子要*成凤，可是自己既不是龙，也不是凤，孩子自然也就不会听了。做什么事，先要自己有能力，做出成绩后也就有了底气，说出的话才能得到别人的认可。如果自身平淡无奇，所说的话也会被认为是吹牛，是很难打动别人的。人穷别说话，位卑莫劝人这句俗语其实还有后半句，更是精彩耐人寻味，那就是“力微休负重，遭难莫寻亲”，说出了人性的现实。03力微休负重这句话的意思是说，如果自己力量薄弱，就不要去做超出我们承受范围之外的事情。有句成语说“螳螂挡车”，其实好多人自身能力不足，却总想占据高位，结果把事情做得一团乱麻，让自己身处险境。自不量力会让别人嘲笑，也会让自己十分尴尬难堪。在竞争的时代，每个人都应该积攒能量，做一条潜龙，才有可能遇到生命中的贵人，成就一番事业。04遭难莫寻亲“遭难莫寻亲”就比较现实了，反应了人情的冷暖。亲戚日常走动是为了联络感情，互相帮助也没什么的，但是经常的寻求亲人的帮助，会让对方觉得“你是个穷亲戚”，从而越来越疏远。遇到困难要想办法自己解决，尽可能不要去求人。比如范进当年遇到了困难，他的妻子去寻求亲人的帮助，结果没几个人愿意伸出援助之手。后来范进中举，亲人们纷纷前来祝贺，主动嘘寒问暖，范进从人人嫌弃的穷书生一下子变成了人人巴结的香饽饽，这中间的道理，反映的正是人性的现实。俗语“人穷别说话，位卑莫劝人”以及它的后半句“力微休负重，遭难莫寻亲”，都是古人的切身经验。虽然看上去不近人情，但却是我们日常生活中不可不知的学问，充分理解感悟之后，就会发现做什么事都要靠自己，自己长志气了，自然做什么事都会顺风顺水。与人沟通交流，如何说话是一门学问，也是为人处世的艺术。我们和人打交道，可能因为一句话就打动对方，也可能会因为言语不得当而损失一段友谊。《西游记》里说“口开神气散，舌动是非生”，又有老话讲“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”。我国民间文化中就有这样一段俗语：人穷别说话，位卑莫劝人。短短10个字，却蕴含了深刻的道理。其实俗语的后半句也同样的精彩，说透了人性的现实。01人穷别说话我们首先来看“人穷别说话”，这句话的意思是说：人处于困境、贫穷的时候，不要随便说话。易经的困卦曾说“有言不信”，一个人处在逆境当中，自身的温饱都解决不了，那么这个人所说的话，即便是大道理、大学问，也不会有人相信。人穷的时候，其实更多的是要倾听，多去感悟，而不要山吹海哨，侃侃而谈。《增广贤文》说“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，穷人不但无人问津，就连话语权都会被无形的“剥夺”。不论是参加朋友聚会还是与人商谈合作，那些高谈阔论、谈笑风生的，往往是非富即贵之人，即便他们说的话有诸多不足之处，还是会得到别人的谅解。所以当一个人贫困潦倒的时候，尽量管好自己的嘴巴，这样还会给人留下好感，如果口若悬河一番，很可能会引发别人的反感。02位卑莫劝人有句话说“人微言轻”。春秋战国时期的苏秦没有成名之前，不但贫穷而且社会地位低微，家中的妻子都不愿意正眼看他，当然也不会给他生活补贴。苏秦在这样的困境下发奋图强，最后拜六国相印，回到家中妻子和父母老远就出来相迎。一个人如果没有什么社会地位，身份卑微渺小，那么就不要规劝别人，因为别人也未必会相信你所说的话。就好比很多父母，总是劝自己的孩子要*成凤，可是自己既不是龙，也不是凤，孩子自然也就不会听了。做什么事，先要自己有能力，做出成绩后也就有了底气，说出的话才能得到别人的认可。如果自身平淡无奇，所说的话也会被认为是吹牛，是很难打动别人的。人穷别说话，位卑莫劝人这句俗语其实还有后半句，更是精彩耐人寻味，那就是“力微休负重，遭难莫寻亲”，说出了人性的现实。03力微休负重这句话的意思是说，如果自己力量薄弱，就不要去做超出我们承受范围之外的事情。有句成语说“螳螂挡车”，其实好多人自身能力不足，却总想占据高位，结果把事情做得一团乱麻，让自己身处险境。自不量力会让别人嘲笑，也会让自己十分尴尬难堪。在竞争的时代，每个人都应该积攒能量，做一条潜龙，才有可能遇到生命中的贵人，成就一番事业。04遭难莫寻亲“遭难莫寻亲”就比较现实了，反应了人情的冷暖。亲戚日常走动是为了联络感情，互相帮助也没什么的，但是经常的寻求亲人的帮助，会让对方觉得“你是个穷亲戚”，从而越来越疏远。遇到困难要想办法自己解决，尽可能不要去求人。比如范进当年遇到了困难，他的妻子去寻求亲人的帮助，结果没几个人愿意伸出援助之手。后来范进中举，亲人们纷纷前来祝贺，主动嘘寒问暖，范进从人人嫌弃的穷书生一下子变成了人人巴结的香饽饽，这中间的道理，反映的正是人性的现实。俗语“人穷别说话，位卑莫劝人”以及它的后半句“力微休负重，遭难莫寻亲”，都是古人的切身经验。虽然看上去不近人情，但却是我们日常生活中不可不知的学问，充分理解感悟之后，就会发现做什么事都要靠自己，自己长志气了，自然做什么事都会顺风顺水。与人沟通交流，如何说话是一门学问，也是为人处世的艺术。我们和人打交道，可能因为一句话就打动对方，也可能会因为言语不得当而损失一段友谊。《西游记》里说“口开神气散，舌动是非生”，又有老话讲“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”。我国民间文化中就有这样一段俗语：人穷别说话，位卑莫劝人。短短10个字，却蕴含了深刻的道理。其实俗语的后半句也同样的精彩，说透了人性的现实。01人穷别说话我们首先来看“人穷别说话”，这句话的意思是说：人处于困境、贫穷的时候，不要随便说话。易经的困卦曾说“有言不信”，一个人处在逆境当中，自身的温饱都解决不了，那么这个人所说的话，即便是大道理、大学问，也不会有人相信。人穷的时候，其实更多的是要倾听，多去感悟，而不要山吹海哨，侃侃而谈。《增广贤文》说“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，穷人不但无人问津，就连话语权都会被无形的“剥夺”。不论是参加朋友聚会还是与人商谈合作，那些高谈阔论、谈笑风生的，往往是非富即贵之人，即便他们说的话有诸多不足之处，还是会得到别人的谅解。所以当一个人贫困潦倒的时候，尽量管好自己的嘴巴，这样还会给人留下好感，如果口若悬河一番，很可能会引发别人的反感。02位卑莫劝人有句话说“人微言轻”。春秋战国时期的苏秦没有成名之前，不但贫穷而且社会地位低微，家中的妻子都不愿意正眼看他，当然也不会给他生活补贴。苏秦在这样的困境下发奋图强，最后拜六国相印，回到家中妻子和父母老远就出来相迎。一个人如果没有什么社会地位，身份卑微渺小，那么就不要规劝别人，因为别人也未必会相信你所说的话。就好比很多父母，总是劝自己的孩子要*成凤，可是自己既不是龙，也不是凤，孩子自然也就不会听了。做什么事，先要自己有能力，做出成绩后也就有了底气，说出的话才能得到别人的认可。如果自身平淡无奇，所说的话也会被认为是吹牛，是很难打动别人的。人穷别说话，位卑莫劝人这句俗语其实还有后半句，更是精彩耐人寻味，那就是“力微休负重，遭难莫寻亲”，说出了人性的现实。03力微休负重这句话的意思是说，如果自己力量薄弱，就不要去做超出我们承受范围之外的事情。有句成语说“螳螂挡车”，其实好多人自身能力不足，却总想占据高位，结果把事情做得一团乱麻，让自己身处险境。自不量力会让别人嘲笑，也会让自己十分尴尬难堪。在竞争的时代，每个人都应该积攒能量，做一条潜龙，才有可能遇到生命中的贵人，成就一番事业。04遭难莫寻亲“遭难莫寻亲”就比较现实了，反应了人情的冷暖。亲戚日常走动是为了联络感情，互相帮助也没什么的，但是经常的寻求亲人的帮助，会让对方觉得“你是个穷亲戚”，从而越来越疏远。遇到困难要想办法自己解决，尽可能不要去求人。比如范进当年遇到了困难，他的妻子去寻求亲人的帮助，结果没几个人愿意伸出援助之手。后来范进中举，亲人们纷纷前来祝贺，主动嘘寒问暖，范进从人人嫌弃的穷书生一下子变成了人人巴结的香饽饽，这中间的道理，反映的正是人性的现实。俗语“人穷别说话，位卑莫劝人”以及它的后半句“力微休负重，遭难莫寻亲”，都是古人的切身经验。虽然看上去不近人情，但却是我们日常生活中不可不知的学问，充分理解感悟之后，就会发现做什么事都要靠自己，自己长志气了，自然做什么事都会顺风顺水。与人沟通交流，如何说话是一门学问，也是为人处世的艺术。我们和人打交道，可能因为一句话就打动对方，也可能会因为言语不得当而损失一段友谊。《西游记》里说“口开神气散，舌动是非生”，又有老话讲“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”。我国民间文化中就有这样一段俗语：人穷别说话，位卑莫劝人。短短10个字，却蕴含了深刻的道理。其实俗语的后半句也同样的精彩，说透了人性的现实。01人穷别说话我们首先来看“人穷别说话”，这句话的意思是说：人处于困境、贫穷的时候，不要随便说话。易经的困卦曾说“有言不信”，一个人处在逆境当中，自身的温饱都解决不了，那么这个人所说的话，即便是大道理、大学问，也不会有人相信。人穷的时候，其实更多的是要倾听，多去感悟，而不要山吹海哨，侃侃而谈。《增广贤文》说“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，穷人不但无人问津，就连话语权都会被无形的“剥夺”。不论是参加朋友聚会还是与人商谈合作，那些高谈阔论、谈笑风生的，往往是非富即贵之人，即便他们说的话有诸多不足之处，还是会得到别人的谅解。所以当一个人贫困潦倒的时候，尽量管好自己的嘴巴，这样还会给人留下好感，如果口若悬河一番，很可能会引发别人的反感。02位卑莫劝人有句话说“人微言轻”。春秋战国时期的苏秦没有成名之前，不但贫穷而且社会地位低微，家中的妻子都不愿意正眼看他，当然也不会给他生活补贴。苏秦在这样的困境下发奋图强，最后拜六国相印，回到家中妻子和父母老远就出来相迎。一个人如果没有什么社会地位，身份卑微渺小，那么就不要规劝别人，因为别人也未必会相信你所说的话。就好比很多父母，总是劝自己的孩子要*成凤，可是自己既不是龙，也不是凤，孩子自然也就不会听了。做什么事，先要自己有能力，做出成绩后也就有了底气，说出的话才能得到别人的认可。如果自身平淡无奇，所说的话也会被认为是吹牛，是很难打动别人的。人穷别说话，位卑莫劝人这句俗语其实还有后半句，更是精彩耐人寻味，那就是“力微休负重，遭难莫寻亲”，说出了人性的现实。03力微休负重这句话的意思是说，如果自己力量薄弱，就不要去做超出我们承受范围之外的事情。有句成语说“螳螂挡车”，其实好多人自身能力不足，却总想占据高位，结果把事情做得一团乱麻，让自己身处险境。自不量力会让别人嘲笑，也会让自己十分尴尬难堪。在竞争的时代，每个人都应该积攒能量，做一条潜龙，才有可能遇到生命中的贵人，成就一番事业。04遭难莫寻亲“遭难莫寻亲”就比较现实了，反应了人情的冷暖。亲戚日常走动是为了联络感情，互相帮助也没什么的，但是经常的寻求亲人的帮助，会让对方觉得“你是个穷亲戚”，从而越来越疏远。遇到困难要想办法自己解决，尽可能不要去求人。比如范进当年遇到了困难，他的妻子去寻求亲人的帮助，结果没几个人愿意伸出援助之手。后来范进中举，亲人们纷纷前来祝贺，主动嘘寒问暖，范进从人人嫌弃的穷书生一下子变成了人人巴结的香饽饽，这中间的道理，反映的正是人性的现实。俗语“人穷别说话，位卑莫劝人”以及它的后半句“力微休负重，遭难莫寻亲”，都是古人的切身经验。虽然看上去不近人情，但却是我们日常生活中不可不知的学问，充分理解感悟之后，就会发现做什么事都要靠自己，自己长志气了，自然做什么事都会顺风顺水。与人沟通交流，如何说话是一门学问，也是为人处世的艺术。我们和人打交道，可能因为一句话就打动对方，也可能会因为言语不得当而损失一段友谊。《西游记》里说“口开神气散，舌动是非生”，又有老话讲“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”。我国民间文化中就有这样一段俗语：人穷别说话，位卑莫劝人。短短10个字，却蕴含了深刻的道理。其实俗语的后半句也同样的精彩，说透了人性的现实。01人穷别说话我们首先来看“人穷别说话”，这句话的意思是说：人处于困境、贫穷的时候，不要随便说话。易经的困卦曾说“有言不信”，一个人处在逆境当中，自身的温饱都解决不了，那么这个人所说的话，即便是大道理、大学问，也不会有人相信。人穷的时候，其实更多的是要倾听，多去感悟，而不要山吹海哨，侃侃而谈。《增广贤文》说“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，穷人不但无人问津，就连话语权都会被无形的“剥夺”。不论是参加朋友聚会还是与人商谈合作，那些高谈阔论、谈笑风生的，往往是非富即贵之人，即便他们说的话有诸多不足之处，还是会得到别人的谅解。所以当一个人贫困潦倒的时候，尽量管好自己的嘴巴，这样还会给人留下好感，如果口若悬河一番，很可能会引发别人的反感。02位卑莫劝人有句话说“人微言轻”。春秋战国时期的苏秦没有成名之前，不但贫穷而且社会地位低微，家中的妻子都不愿意正眼看他，当然也不会给他生活补贴。苏秦在这样的困境下发奋图强，最后拜六国相印，回到家中妻子和父母老远就出来相迎。一个人如果没有什么社会地位，身份卑微渺小，那么就不要规劝别人，因为别人也未必会相信你所说的话。就好比很多父母，总是劝自己的孩子要*成凤，可是自己既不是龙，也不是凤，孩子自然也就不会听了。做什么事，先要自己有能力，做出成绩后也就有了底气，说出的话才能得到别人的认可。如果自身平淡无奇，所说的话也会被认为是吹牛，是很难打动别人的。人穷别说话，位卑莫劝人这句俗语其实还有后半句，更是精彩耐人寻味，那就是“力微休负重，遭难莫寻亲”，说出了人性的现实。03力微休负重这句话的意思是说，如果自己力量薄弱，就不要去做超出我们承受范围之外的事情。有句成语说“螳螂挡车”，其实好多人自身能力不足，却总想占据高位，结果把事情做得一团乱麻，让自己身处险境。自不量力会让别人嘲笑，也会让自己十分尴尬难堪。在竞争的时代，每个人都应该积攒能量，做一条潜龙，才有可能遇到生命中的贵人，成就一番事业。04遭难莫寻亲“遭难莫寻亲”就比较现实了，反应了人情的冷暖。亲戚日常走动是为了联络感情，互相帮助也没什么的，但是经常的寻求亲人的帮助，会让对方觉得“你是个穷亲戚”，从而越来越疏远。遇到困难要想办法自己解决，尽可能不要去求人。比如范进当年遇到了困难，他的妻子去寻求亲人的帮助，结果没几个人愿意伸出援助之手。后来范进中举，亲人们纷纷前来祝贺，主动嘘寒问暖，范进从人人嫌弃的穷书生一下子变成了人人巴结的香饽饽，这中间的道理，反映的正是人性的现实。俗语“人穷别说话，位卑莫劝人”以及它的后半句“力微休负重，遭难莫寻亲”，都是古人的切身经验。虽然看上去不近人情，但却是我们日常生活中不可不知的学问，充分理解感悟之后，就会发现做什么事都要靠自己，自己长志气了，自然做什么事都会顺风顺水。与人沟通交流，如何说话是一门学问，也是为人处世的艺术。我们和人打交道，可能因为一句话就打动对方，也可能会因为言语不得当而损失一段友谊。《西游记》里说“口开神气散，舌动是非生”，又有老话讲“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”。我国民间文化中就有这样一段俗语：人穷别说话，位卑莫劝人。短短10个字，却蕴含了深刻的道理。其实俗语的后半句也同样的精彩，说透了人性的现实。01人穷别说话我们首先来看“人穷别说话”，这句话的意思是说：人处于困境、贫穷的时候，不要随便说话。易经的困卦曾说“有言不信”，一个人处在逆境当中，自身的温饱都解决不了，那么这个人所说的话，即便是大道理、大学问，也不会有人相信。人穷的时候，其实更多的是要倾听，多去感悟，而不要山吹海哨，侃侃而谈。《增广贤文》说“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，穷人不但无人问津，就连话语权都会被无形的“剥夺”。不论是参加朋友聚会还是与人商谈合作，那些高谈阔论、谈笑风生的，往往是非富即贵之人，即便他们说的话有诸多不足之处，还是会得到别人的谅解。所以当一个人贫困潦倒的时候，尽量管好自己的嘴巴，这样还会给人留下好感，如果口若悬河一番，很可能会引发别人的反感。02位卑莫劝人有句话说“人微言轻”。春秋战国时期的苏秦没有成名之前，不但贫穷而且社会地位低微，家中的妻子都不愿意正眼看他，当然也不会给他生活补贴。苏秦在这样的困境下发奋图强，最后拜六国相印，回到家中妻子和父母老远就出来相迎。一个人如果没有什么社会地位，身份卑微渺小，那么就不要规劝别人，因为别人也未必会相信你所说的话。就好比很多父母，总是劝自己的孩子要*成凤，可是自己既不是龙，也不是凤，孩子自然也就不会听了。做什么事，先要自己有能力，做出成绩后也就有了底气，说出的话才能得到别人的认可。如果自身平淡无奇，所说的话也会被认为是吹牛，是很难打动别人的。人穷别说话，位卑莫劝人这句俗语其实还有后半句，更是精彩耐人寻味，那就是“力微休负重，遭难莫寻亲”，说出了人性的现实。03力微休负重这句话的意思是说，如果自己力量薄弱，就不要去做超出我们承受范围之外的事情。有句成语说“螳螂挡车”，其实好多人自身能力不足，却总想占据高位，结果把事情做得一团乱麻，让自己身处险境。自不量力会让别人嘲笑，也会让自己十分尴尬难堪。在竞争的时代，每个人都应该积攒能量，做一条潜龙，才有可能遇到生命中的贵人，成就一番事业。04遭难莫寻亲“遭难莫寻亲”就比较现实了，反应了人情的冷暖。亲戚日常走动是为了联络感情，互相帮助也没什么的，但是经常的寻求亲人的帮助，会让对方觉得“你是个穷亲戚”，从而越来越疏远。遇到困难要想办法自己解决，尽可能不要去求人。比如范进当年遇到了困难，他的妻子去寻求亲人的帮助，结果没几个人愿意伸出援助之手。后来范进中举，亲人们纷纷前来祝贺，主动嘘寒问暖，范进从人人嫌弃的穷书生一下子变成了人人巴结的香饽饽，这中间的道理，反映的正是人性的现实。俗语“人穷别说话，位卑莫劝人”以及它的后半句“力微休负重，遭难莫寻亲”，都是古人的切身经验。虽然看上去不近人情，但却是我们日常生活中不可不知的学问，充分理解感悟之后，就会发现做什么事都要靠自己，自己长志气了，自然做什么事都会顺风顺水。
首先是对整体的判断，是功能亢进还是功能低下，治法是完全相反的。对于整体的功能亢进（热），就要用祛邪法（寒）；对于整体的功能低下（寒），就要用扶正法（热）。其次是功能亢进或功能低下的多少！这个量对中医来说太难精确了，大医不过是更精确而已，普通的中医离精确可能远了一点，仅此而已。
其次是对身体各组织的判断，是功能亢进还是功能低下。比如，心肝脾肺肾，血液供应多的就功能亢进，血液供应少的就功能低下。作为一个中医，判断一个脏腑可能容易些，要把所有脏腑的功能情况都了解精确，确实是太难了。更可怕的是，我们还要了解他们功能亢进或功能低下程度的多少，这就更难了。
普通中医和大医的区别就在于量上，经验丰富的中医可能量上的把握更准确一些，而普通的中医对量上把握不是那么精确。但是，只要我们判断各组织功能亢进或功能低下是准确的，那么用药就不会有大的偏差。比如，大寒体质，如果是大医，一定会用大热药，比如附子，乌头，而且量上精确。如果是普通的中医，可以用中热药，如桂枝、肉桂，这也不为错，通过量上的累积也可以治病，只是没有那么立竿见影罢了；同样，作为一个普通的百姓，他也可以治病，知道自己是大寒体质，多吃些葱姜桂，这也是中医治法。我们不能说百姓用食疗就是非法行医，也不能说普通的中医用药不精确是非法行医。
与人沟通交流，如何说话是一门学问，也是为人处世的艺术。我们和人打交道，可能因为一句话就打动对方，也可能会因为言语不得当而损失一段友谊。《西游记》里说“口开神气散，舌动是非生”，又有老话讲“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”。我国民间文化中就有这样一段俗语：人穷别说话，位卑莫劝人。短短10个字，却蕴含了深刻的道理。其实俗语的后半句也同样的精彩，说透了人性的现实。01人穷别说话我们首先来看“人穷别说话”，这句话的意思是说：人处于困境、贫穷的时候，不要随便说话。易经的困卦曾说“有言不信”，一个人处在逆境当中，自身的温饱都解决不了，那么这个人所说的话，即便是大道理、大学问，也不会有人相信。人穷的时候，其实更多的是要倾听，多去感悟，而不要山吹海哨，侃侃而谈。《增广贤文》说“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，穷人不但无人问津，就连话语权都会被无形的“剥夺”。不论是参加朋友聚会还是与人商谈合作，那些高谈阔论、谈笑风生的，往往是非富即贵之人，即便他们说的话有诸多不足之处，还是会得到别人的谅解。所以当一个人贫困潦倒的时候，尽量管好自己的嘴巴，这样还会给人留下好感，如果口若悬河一番，很可能会引发别人的反感。02位卑莫劝人有句话说“人微言轻”。春秋战国时期的苏秦没有成名之前，不但贫穷而且社会地位低微，家中的妻子都不愿意正眼看他，当然也不会给他生活补贴。苏秦在这样的困境下发奋图强，最后拜六国相印，回到家中妻子和父母老远就出来相迎。一个人如果没有什么社会地位，身份卑微渺小，那么就不要规劝别人，因为别人也未必会相信你所说的话。就好比很多父母，总是劝自己的孩子要*成凤，可是自己既不是龙，也不是凤，孩子自然也就不会听了。做什么事，先要自己有能力，做出成绩后也就有了底气，说出的话才能得到别人的认可。如果自身平淡无奇，所说的话也会被认为是吹牛，是很难打动别人的。人穷别说话，位卑莫劝人这句俗语其实还有后半句，更是精彩耐人寻味，那就是“力微休负重，遭难莫寻亲”，说出了人性的现实。03力微休负重这句话的意思是说，如果自己力量薄弱，就不要去做超出我们承受范围之外的事情。有句成语说“螳螂挡车”，其实好多人自身能力不足，却总想占据高位，结果把事情做得一团乱麻，让自己身处险境。自不量力会让别人嘲笑，也会让自己十分尴尬难堪。在竞争的时代，每个人都应该积攒能量，做一条潜龙，才有可能遇到生命中的贵人，成就一番事业。04遭难莫寻亲“遭难莫寻亲”就比较现实了，反应了人情的冷暖。亲戚日常走动是为了联络感情，互相帮助也没什么的，但是经常的寻求亲人的帮助，会让对方觉得“你是个穷亲戚”，从而越来越疏远。遇到困难要想办法自己解决，尽可能不要去求人。比如范进当年遇到了困难，他的妻子去寻求亲人的帮助，结果没几个人愿意伸出援助之手。后来范进中举，亲人们纷纷前来祝贺，主动嘘寒问暖，范进从人人嫌弃的穷书生一下子变成了人人巴结的香饽饽，这中间的道理，反映的正是人性的现实。俗语“人穷别说话，位卑莫劝人”以及它的后半句“力微休负重，遭难莫寻亲”，都是古人的切身经验。虽然看上去不近人情，但却是我们日常生活中不可不知的学问，充分理解感悟之后，就会发现做什么事都要靠自己，自己长志气了，自然做什么事都会顺风顺水。与人沟通交流，如何说话是一门学问，也是为人处世的艺术。我们和人打交道，可能因为一句话就打动对方，也可能会因为言语不得当而损失一段友谊。《西游记》里说“口开神气散，舌动是非生”，又有老话讲“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”。我国民间文化中就有这样一段俗语：人穷别说话，位卑莫劝人。短短10个字，却蕴含了深刻的道理。其实俗语的后半句也同样的精彩，说透了人性的现实。01人穷别说话我们首先来看“人穷别说话”，这句话的意思是说：人处于困境、贫穷的时候，不要随便说话。易经的困卦曾说“有言不信”，一个人处在逆境当中，自身的温饱都解决不了，那么这个人所说的话，即便是大道理、大学问，也不会有人相信。人穷的时候，其实更多的是要倾听，多去感悟，而不要山吹海哨，侃侃而谈。《增广贤文》说“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，穷人不但无人问津，就连话语权都会被无形的“剥夺”。不论是参加朋友聚会还是与人商谈合作，那些高谈阔论、谈笑风生的，往往是非富即贵之人，即便他们说的话有诸多不足之处，还是会得到别人的谅解。所以当一个人贫困潦倒的时候，尽量管好自己的嘴巴，这样还会给人留下好感，如果口若悬河一番，很可能会引发别人的反感。02位卑莫劝人有句话说“人微言轻”。春秋战国时期的苏秦没有成名之前，不但贫穷而且社会地位低微，家中的妻子都不愿意正眼看他，当然也不会给他生活补贴。苏秦在这样的困境下发奋图强，最后拜六国相印，回到家中妻子和父母老远就出来相迎。一个人如果没有什么社会地位，身份卑微渺小，那么就不要规劝别人，因为别人也未必会相信你所说的话。就好比很多父母，总是劝自己的孩子要*成凤，可是自己既不是龙，也不是凤，孩子自然也就不会听了。做什么事，先要自己有能力，做出成绩后也就有了底气，说出的话才能得到别人的认可。如果自身平淡无奇，所说的话也会被认为是吹牛，是很难打动别人的。人穷别说话，位卑莫劝人这句俗语其实还有后半句，更是精彩耐人寻味，那就是“力微休负重，遭难莫寻亲”，说出了人性的现实。03力微休负重这句话的意思是说，如果自己力量薄弱，就不要去做超出我们承受范围之外的事情。有句成语说“螳螂挡车”，其实好多人自身能力不足，却总想占据高位，结果把事情做得一团乱麻，让自己身处险境。自不量力会让别人嘲笑，也会让自己十分尴尬难堪。在竞争的时代，每个人都应该积攒能量，做一条潜龙，才有可能遇到生命中的贵人，成就一番事业。04遭难莫寻亲“遭难莫寻亲”就比较现实了，反应了人情的冷暖。亲戚日常走动是为了联络感情，互相帮助也没什么的，但是经常的寻求亲人的帮助，会让对方觉得“你是个穷亲戚”，从而越来越疏远。遇到困难要想办法自己解决，尽可能不要去求人。比如范进当年遇到了困难，他的妻子去寻求亲人的帮助，结果没几个人愿意伸出援助之手。后来范进中举，亲人们纷纷前来祝贺，主动嘘寒问暖，范进从人人嫌弃的穷书生一下子变成了人人巴结的香饽饽，这中间的道理，反映的正是人性的现实。俗语“人穷别说话，位卑莫劝人”以及它的后半句“力微休负重，遭难莫寻亲”，都是古人的切身经验。虽然看上去不近人情，但却是我们日常生活中不可不知的学问，充分理解感悟之后，就会发现做什么事都要靠自己，自己长志气了，自然做什么事都会顺风顺水。与人沟通交流，如何说话是一门学问，也是为人处世的艺术。我们和人打交道，可能因为一句话就打动对方，也可能会因为言语不得当而损失一段友谊。《西游记》里说“口开神气散，舌动是非生”，又有老话讲“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”。我国民间文化中就有这样一段俗语：人穷别说话，位卑莫劝人。短短10个字，却蕴含了深刻的道理。其实俗语的后半句也同样的精彩，说透了人性的现实。01人穷别说话我们首先来看“人穷别说话”，这句话的意思是说：人处于困境、贫穷的时候，不要随便说话。易经的困卦曾说“有言不信”，一个人处在逆境当中，自身的温饱都解决不了，那么这个人所说的话，即便是大道理、大学问，也不会有人相信。人穷的时候，其实更多的是要倾听，多去感悟，而不要山吹海哨，侃侃而谈。《增广贤文》说“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，穷人不但无人问津，就连话语权都会被无形的“剥夺”。不论是参加朋友聚会还是与人商谈合作，那些高谈阔论、谈笑风生的，往往是非富即贵之人，即便他们说的话有诸多不足之处，还是会得到别人的谅解。所以当一个人贫困潦倒的时候，尽量管好自己的嘴巴，这样还会给人留下好感，如果口若悬河一番，很可能会引发别人的反感。02位卑莫劝人有句话说“人微言轻”。春秋战国时期的苏秦没有成名之前，不但贫穷而且社会地位低微，家中的妻子都不愿意正眼看他，当然也不会给他生活补贴。苏秦在这样的困境下发奋图强，最后拜六国相印，回到家中妻子和父母老远就出来相迎。一个人如果没有什么社会地位，身份卑微渺小，那么就不要规劝别人，因为别人也未必会相信你所说的话。就好比很多父母，总是劝自己的孩子要*成凤，可是自己既不是龙，也不是凤，孩子自然也就不会听了。做什么事，先要自己有能力，做出成绩后也就有了底气，说出的话才能得到别人的认可。如果自身平淡无奇，所说的话也会被认为是吹牛，是很难打动别人的。人穷别说话，位卑莫劝人这句俗语其实还有后半句，更是精彩耐人寻味，那就是“力微休负重，遭难莫寻亲”，说出了人性的现实。03力微休负重这句话的意思是说，如果自己力量薄弱，就不要去做超出我们承受范围之外的事情。有句成语说“螳螂挡车”，其实好多人自身能力不足，却总想占据高位，结果把事情做得一团乱麻，让自己身处险境。自不量力会让别人嘲笑，也会让自己十分尴尬难堪。在竞争的时代，每个人都应该积攒能量，做一条潜龙，才有可能遇到生命中的贵人，成就一番事业。04遭难莫寻亲“遭难莫寻亲”就比较现实了，反应了人情的冷暖。亲戚日常走动是为了联络感情，互相帮助也没什么的，但是经常的寻求亲人的帮助，会让对方觉得“你是个穷亲戚”，从而越来越疏远。遇到困难要想办法自己解决，尽可能不要去求人。比如范进当年遇到了困难，他的妻子去寻求亲人的帮助，结果没几个人愿意伸出援助之手。后来范进中举，亲人们纷纷前来祝贺，主动嘘寒问暖，范进从人人嫌弃的穷书生一下子变成了人人巴结的香饽饽，这中间的道理，反映的正是人性的现实。俗语“人穷别说话，位卑莫劝人”以及它的后半句“力微休负重，遭难莫寻亲”，都是古人的切身经验。虽然看上去不近人情，但却是我们日常生活中不可不知的学问，充分理解感悟之后，就会发现做什么事都要靠自己，自己长志气了，自然做什么事都会顺风顺水。与人沟通交流，如何说话是一门学问，也是为人处世的艺术。我们和人打交道，可能因为一句话就打动对方，也可能会因为言语不得当而损失一段友谊。《西游记》里说“口开神气散，舌动是非生”，又有老话讲“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”。我国民间文化中就有这样一段俗语：人穷别说话，位卑莫劝人。短短10个字，却蕴含了深刻的道理。其实俗语的后半句也同样的精彩，说透了人性的现实。01人穷别说话我们首先来看“人穷别说话”，这句话的意思是说：人处于困境、贫穷的时候，不要随便说话。易经的困卦曾说“有言不信”，一个人处在逆境当中，自身的温饱都解决不了，那么这个人所说的话，即便是大道理、大学问，也不会有人相信。人穷的时候，其实更多的是要倾听，多去感悟，而不要山吹海哨，侃侃而谈。《增广贤文》说“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，穷人不但无人问津，就连话语权都会被无形的“剥夺”。不论是参加朋友聚会还是与人商谈合作，那些高谈阔论、谈笑风生的，往往是非富即贵之人，即便他们说的话有诸多不足之处，还是会得到别人的谅解。所以当一个人贫困潦倒的时候，尽量管好自己的嘴巴，这样还会给人留下好感，如果口若悬河一番，很可能会引发别人的反感。02位卑莫劝人有句话说“人微言轻”。春秋战国时期的苏秦没有成名之前，不但贫穷而且社会地位低微，家中的妻子都不愿意正眼看他，当然也不会给他生活补贴。苏秦在这样的困境下发奋图强，最后拜六国相印，回到家中妻子和父母老远就出来相迎。一个人如果没有什么社会地位，身份卑微渺小，那么就不要规劝别人，因为别人也未必会相信你所说的话。就好比很多父母，总是劝自己的孩子要*成凤，可是自己既不是龙，也不是凤，孩子自然也就不会听了。做什么事，先要自己有能力，做出成绩后也就有了底气，说出的话才能得到别人的认可。如果自身平淡无奇，所说的话也会被认为是吹牛，是很难打动别人的。人穷别说话，位卑莫劝人这句俗语其实还有后半句，更是精彩耐人寻味，那就是“力微休负重，遭难莫寻亲”，说出了人性的现实。03力微休负重这句话的意思是说，如果自己力量薄弱，就不要去做超出我们承受范围之外的事情。有句成语说“螳螂挡车”，其实好多人自身能力不足，却总想占据高位，结果把事情做得一团乱麻，让自己身处险境。自不量力会让别人嘲笑，也会让自己十分尴尬难堪。在竞争的时代，每个人都应该积攒能量，做一条潜龙，才有可能遇到生命中的贵人，成就一番事业。04遭难莫寻亲“遭难莫寻亲”就比较现实了，反应了人情的冷暖。亲戚日常走动是为了联络感情，互相帮助也没什么的，但是经常的寻求亲人的帮助，会让对方觉得“你是个穷亲戚”，从而越来越疏远。遇到困难要想办法自己解决，尽可能不要去求人。比如范进当年遇到了困难，他的妻子去寻求亲人的帮助，结果没几个人愿意伸出援助之手。后来范进中举，亲人们纷纷前来祝贺，主动嘘寒问暖，范进从人人嫌弃的穷书生一下子变成了人人巴结的香饽饽，这中间的道理，反映的正是人性的现实。俗语“人穷别说话，位卑莫劝人”以及它的后半句“力微休负重，遭难莫寻亲”，都是古人的切身经验。虽然看上去不近人情，但却是我们日常生活中不可不知的学问，充分理解感悟之后，就会发现做什么事都要靠自己，自己长志气了，自然做什么事都会顺风顺水。与人沟通交流，如何说话是一门学问，也是为人处世的艺术。我们和人打交道，可能因为一句话就打动对方，也可能会因为言语不得当而损失一段友谊。《西游记》里说“口开神气散，舌动是非生”，又有老话讲“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”。我国民间文化中就有这样一段俗语：人穷别说话，位卑莫劝人。短短10个字，却蕴含了深刻的道理。其实俗语的后半句也同样的精彩，说透了人性的现实。01人穷别说话我们首先来看“人穷别说话”，这句话的意思是说：人处于困境、贫穷的时候，不要随便说话。易经的困卦曾说“有言不信”，一个人处在逆境当中，自身的温饱都解决不了，那么这个人所说的话，即便是大道理、大学问，也不会有人相信。人穷的时候，其实更多的是要倾听，多去感悟，而不要山吹海哨，侃侃而谈。《增广贤文》说“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，穷人不但无人问津，就连话语权都会被无形的“剥夺”。不论是参加朋友聚会还是与人商谈合作，那些高谈阔论、谈笑风生的，往往是非富即贵之人，即便他们说的话有诸多不足之处，还是会得到别人的谅解。所以当一个人贫困潦倒的时候，尽量管好自己的嘴巴，这样还会给人留下好感，如果口若悬河一番，很可能会引发别人的反感。02位卑莫劝人有句话说“人微言轻”。春秋战国时期的苏秦没有成名之前，不但贫穷而且社会地位低微，家中的妻子都不愿意正眼看他，当然也不会给他生活补贴。苏秦在这样的困境下发奋图强，最后拜六国相印，回到家中妻子和父母老远就出来相迎。一个人如果没有什么社会地位，身份卑微渺小，那么就不要规劝别人，因为别人也未必会相信你所说的话。就好比很多父母，总是劝自己的孩子要*成凤，可是自己既不是龙，也不是凤，孩子自然也就不会听了。做什么事，先要自己有能力，做出成绩后也就有了底气，说出的话才能得到别人的认可。如果自身平淡无奇，所说的话也会被认为是吹牛，是很难打动别人的。人穷别说话，位卑莫劝人这句俗语其实还有后半句，更是精彩耐人寻味，那就是“力微休负重，遭难莫寻亲”，说出了人性的现实。03力微休负重这句话的意思是说，如果自己力量薄弱，就不要去做超出我们承受范围之外的事情。有句成语说“螳螂挡车”，其实好多人自身能力不足，却总想占据高位，结果把事情做得一团乱麻，让自己身处险境。自不量力会让别人嘲笑，也会让自己十分尴尬难堪。在竞争的时代，每个人都应该积攒能量，做一条潜龙，才有可能遇到生命中的贵人，成就一番事业。04遭难莫寻亲“遭难莫寻亲”就比较现实了，反应了人情的冷暖。亲戚日常走动是为了联络感情，互相帮助也没什么的，但是经常的寻求亲人的帮助，会让对方觉得“你是个穷亲戚”，从而越来越疏远。遇到困难要想办法自己解决，尽可能不要去求人。比如范进当年遇到了困难，他的妻子去寻求亲人的帮助，结果没几个人愿意伸出援助之手。后来范进中举，亲人们纷纷前来祝贺，主动嘘寒问暖，范进从人人嫌弃的穷书生一下子变成了人人巴结的香饽饽，这中间的道理，反映的正是人性的现实。俗语“人穷别说话，位卑莫劝人”以及它的后半句“力微休负重，遭难莫寻亲”，都是古人的切身经验。虽然看上去不近人情，但却是我们日常生活中不可不知的学问，充分理解感悟之后，就会发现做什么事都要靠自己，自己长志气了，自然做什么事都会顺风顺水。与人沟通交流，如何说话是一门学问，也是为人处世的艺术。我们和人打交道，可能因为一句话就打动对方，也可能会因为言语不得当而损失一段友谊。《西游记》里说“口开神气散，舌动是非生”，又有老话讲“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”。我国民间文化中就有这样一段俗语：人穷别说话，位卑莫劝人。短短10个字，却蕴含了深刻的道理。其实俗语的后半句也同样的精彩，说透了人性的现实。01人穷别说话我们首先来看“人穷别说话”，这句话的意思是说：人处于困境、贫穷的时候，不要随便说话。易经的困卦曾说“有言不信”，一个人处在逆境当中，自身的温饱都解决不了，那么这个人所说的话，即便是大道理、大学问，也不会有人相信。人穷的时候，其实更多的是要倾听，多去感悟，而不要山吹海哨，侃侃而谈。《增广贤文》说“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，穷人不但无人问津，就连话语权都会被无形的“剥夺”。不论是参加朋友聚会还是与人商谈合作，那些高谈阔论、谈笑风生的，往往是非富即贵之人，即便他们说的话有诸多不足之处，还是会得到别人的谅解。所以当一个人贫困潦倒的时候，尽量管好自己的嘴巴，这样还会给人留下好感，如果口若悬河一番，很可能会引发别人的反感。02位卑莫劝人有句话说“人微言轻”。春秋战国时期的苏秦没有成名之前，不但贫穷而且社会地位低微，家中的妻子都不愿意正眼看他，当然也不会给他生活补贴。苏秦在这样的困境下发奋图强，最后拜六国相印，回到家中妻子和父母老远就出来相迎。一个人如果没有什么社会地位，身份卑微渺小，那么就不要规劝别人，因为别人也未必会相信你所说的话。就好比很多父母，总是劝自己的孩子要*成凤，可是自己既不是龙，也不是凤，孩子自然也就不会听了。做什么事，先要自己有能力，做出成绩后也就有了底气，说出的话才能得到别人的认可。如果自身平淡无奇，所说的话也会被认为是吹牛，是很难打动别人的。人穷别说话，位卑莫劝人这句俗语其实还有后半句，更是精彩耐人寻味，那就是“力微休负重，遭难莫寻亲”，说出了人性的现实。03力微休负重这句话的意思是说，如果自己力量薄弱，就不要去做超出我们承受范围之外的事情。有句成语说“螳螂挡车”，其实好多人自身能力不足，却总想占据高位，结果把事情做得一团乱麻，让自己身处险境。自不量力会让别人嘲笑，也会让自己十分尴尬难堪。在竞争的时代，每个人都应该积攒能量，做一条潜龙，才有可能遇到生命中的贵人，成就一番事业。04遭难莫寻亲“遭难莫寻亲”就比较现实了，反应了人情的冷暖。亲戚日常走动是为了联络感情，互相帮助也没什么的，但是经常的寻求亲人的帮助，会让对方觉得“你是个穷亲戚”，从而越来越疏远。遇到困难要想办法自己解决，尽可能不要去求人。比如范进当年遇到了困难，他的妻子去寻求亲人的帮助，结果没几个人愿意伸出援助之手。后来范进中举，亲人们纷纷前来祝贺，主动嘘寒问暖，范进从人人嫌弃的穷书生一下子变成了人人巴结的香饽饽，这中间的道理，反映的正是人性的现实。俗语“人穷别说话，位卑莫劝人”以及它的后半句“力微休负重，遭难莫寻亲”，都是古人的切身经验。虽然看上去不近人情，但却是我们日常生活中不可不知的学问，充分理解感悟之后，就会发现做什么事都要靠自己，自己长志气了，自然做什么事都会顺风顺水。与人沟通交流，如何说话是一门学问，也是为人处世的艺术。我们和人打交道，可能因为一句话就打动对方，也可能会因为言语不得当而损失一段友谊。《西游记》里说“口开神气散，舌动是非生”，又有老话讲“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”。我国民间文化中就有这样一段俗语：人穷别说话，位卑莫劝人。短短10个字，却蕴含了深刻的道理。其实俗语的后半句也同样的精彩，说透了人性的现实。01人穷别说话我们首先来看“人穷别说话”，这句话的意思是说：人处于困境、贫穷的时候，不要随便说话。易经的困卦曾说“有言不信”，一个人处在逆境当中，自身的温饱都解决不了，那么这个人所说的话，即便是大道理、大学问，也不会有人相信。人穷的时候，其实更多的是要倾听，多去感悟，而不要山吹海哨，侃侃而谈。《增广贤文》说“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，穷人不但无人问津，就连话语权都会被无形的“剥夺”。不论是参加朋友聚会还是与人商谈合作，那些高谈阔论、谈笑风生的，往往是非富即贵之人，即便他们说的话有诸多不足之处，还是会得到别人的谅解。所以当一个人贫困潦倒的时候，尽量管好自己的嘴巴，这样还会给人留下好感，如果口若悬河一番，很可能会引发别人的反感。02位卑莫劝人有句话说“人微言轻”。春秋战国时期的苏秦没有成名之前，不但贫穷而且社会地位低微，家中的妻子都不愿意正眼看他，当然也不会给他生活补贴。苏秦在这样的困境下发奋图强，最后拜六国相印，回到家中妻子和父母老远就出来相迎。一个人如果没有什么社会地位，身份卑微渺小，那么就不要规劝别人，因为别人也未必会相信你所说的话。就好比很多父母，总是劝自己的孩子要*成凤，可是自己既不是龙，也不是凤，孩子自然也就不会听了。做什么事，先要自己有能力，做出成绩后也就有了底气，说出的话才能得到别人的认可。如果自身平淡无奇，所说的话也会被认为是吹牛，是很难打动别人的。人穷别说话，位卑莫劝人这句俗语其实还有后半句，更是精彩耐人寻味，那就是“力微休负重，遭难莫寻亲”，说出了人性的现实。03力微休负重这句话的意思是说，如果自己力量薄弱，就不要去做超出我们承受范围之外的事情。有句成语说“螳螂挡车”，其实好多人自身能力不足，却总想占据高位，结果把事情做得一团乱麻，让自己身处险境。自不量力会让别人嘲笑，也会让自己十分尴尬难堪。在竞争的时代，每个人都应该积攒能量，做一条潜龙，才有可能遇到生命中的贵人，成就一番事业。04遭难莫寻亲“遭难莫寻亲”就比较现实了，反应了人情的冷暖。亲戚日常走动是为了联络感情，互相帮助也没什么的，但是经常的寻求亲人的帮助，会让对方觉得“你是个穷亲戚”，从而越来越疏远。遇到困难要想办法自己解决，尽可能不要去求人。比如范进当年遇到了困难，他的妻子去寻求亲人的帮助，结果没几个人愿意伸出援助之手。后来范进中举，亲人们纷纷前来祝贺，主动嘘寒问暖，范进从人人嫌弃的穷书生一下子变成了人人巴结的香饽饽，这中间的道理，反映的正是人性的现实。俗语“人穷别说话，位卑莫劝人”以及它的后半句“力微休负重，遭难莫寻亲”，都是古人的切身经验。虽然看上去不近人情，但却是我们日常生活中不可不知的学问，充分理解感悟之后，就会发现做什么事都要靠自己，自己长志气了，自然做什么事都会顺风顺水。与人沟通交流，如何说话是一门学问，也是为人处世的艺术。我们和人打交道，可能因为一句话就打动对方，也可能会因为言语不得当而损失一段友谊。《西游记》里说“口开神气散，舌动是非生”，又有老话讲“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”。我国民间文化中就有这样一段俗语：人穷别说话，位卑莫劝人。短短10个字，却蕴含了深刻的道理。其实俗语的后半句也同样的精彩，说透了人性的现实。01人穷别说话我们首先来看“人穷别说话”，这句话的意思是说：人处于困境、贫穷的时候，不要随便说话。易经的困卦曾说“有言不信”，一个人处在逆境当中，自身的温饱都解决不了，那么这个人所说的话，即便是大道理、大学问，也不会有人相信。人穷的时候，其实更多的是要倾听，多去感悟，而不要山吹海哨，侃侃而谈。《增广贤文》说“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，穷人不但无人问津，就连话语权都会被无形的“剥夺”。不论是参加朋友聚会还是与人商谈合作，那些高谈阔论、谈笑风生的，往往是非富即贵之人，即便他们说的话有诸多不足之处，还是会得到别人的谅解。所以当一个人贫困潦倒的时候，尽量管好自己的嘴巴，这样还会给人留下好感，如果口若悬河一番，很可能会引发别人的反感。02位卑莫劝人有句话说“人微言轻”。春秋战国时期的苏秦没有成名之前，不但贫穷而且社会地位低微，家中的妻子都不愿意正眼看他，当然也不会给他生活补贴。苏秦在这样的困境下发奋图强，最后拜六国相印，回到家中妻子和父母老远就出来相迎。一个人如果没有什么社会地位，身份卑微渺小，那么就不要规劝别人，因为别人也未必会相信你所说的话。就好比很多父母，总是劝自己的孩子要*成凤，可是自己既不是龙，也不是凤，孩子自然也就不会听了。做什么事，先要自己有能力，做出成绩后也就有了底气，说出的话才能得到别人的认可。如果自身平淡无奇，所说的话也会被认为是吹牛，是很难打动别人的。人穷别说话，位卑莫劝人这句俗语其实还有后半句，更是精彩耐人寻味，那就是“力微休负重，遭难莫寻亲”，说出了人性的现实。03力微休负重这句话的意思是说，如果自己力量薄弱，就不要去做超出我们承受范围之外的事情。有句成语说“螳螂挡车”，其实好多人自身能力不足，却总想占据高位，结果把事情做得一团乱麻，让自己身处险境。自不量力会让别人嘲笑，也会让自己十分尴尬难堪。在竞争的时代，每个人都应该积攒能量，做一条潜龙，才有可能遇到生命中的贵人，成就一番事业。04遭难莫寻亲“遭难莫寻亲”就比较现实了，反应了人情的冷暖。亲戚日常走动是为了联络感情，互相帮助也没什么的，但是经常的寻求亲人的帮助，会让对方觉得“你是个穷亲戚”，从而越来越疏远。遇到困难要想办法自己解决，尽可能不要去求人。比如范进当年遇到了困难，他的妻子去寻求亲人的帮助，结果没几个人愿意伸出援助之手。后来范进中举，亲人们纷纷前来祝贺，主动嘘寒问暖，范进从人人嫌弃的穷书生一下子变成了人人巴结的香饽饽，这中间的道理，反映的正是人性的现实。俗语“人穷别说话，位卑莫劝人”以及它的后半句“力微休负重，遭难莫寻亲”，都是古人的切身经验。虽然看上去不近人情，但却是我们日常生活中不可不知的学问，充分理解感悟之后，就会发现做什么事都要靠自己，自己长志气了，自然做什么事都会顺风顺水。与人沟通交流，如何说话是一门学问，也是为人处世的艺术。我们和人打交道，可能因为一句话就打动对方，也可能会因为言语不得当而损失一段友谊。《西游记》里说“口开神气散，舌动是非生”，又有老话讲“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”。我国民间文化中就有这样一段俗语：人穷别说话，位卑莫劝人。短短10个字，却蕴含了深刻的道理。其实俗语的后半句也同样的精彩，说透了人性的现实。01人穷别说话我们首先来看“人穷别说话”，这句话的意思是说：人处于困境、贫穷的时候，不要随便说话。易经的困卦曾说“有言不信”，一个人处在逆境当中，自身的温饱都解决不了，那么这个人所说的话，即便是大道理、大学问，也不会有人相信。人穷的时候，其实更多的是要倾听，多去感悟，而不要山吹海哨，侃侃而谈。《增广贤文》说“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，穷人不但无人问津，就连话语权都会被无形的“剥夺”。不论是参加朋友聚会还是与人商谈合作，那些高谈阔论、谈笑风生的，往往是非富即贵之人，即便他们说的话有诸多不足之处，还是会得到别人的谅解。所以当一个人贫困潦倒的时候，尽量管好自己的嘴巴，这样还会给人留下好感，如果口若悬河一番，很可能会引发别人的反感。02位卑莫劝人有句话说“人微言轻”。春秋战国时期的苏秦没有成名之前，不但贫穷而且社会地位低微，家中的妻子都不愿意正眼看他，当然也不会给他生活补贴。苏秦在这样的困境下发奋图强，最后拜六国相印，回到家中妻子和父母老远就出来相迎。一个人如果没有什么社会地位，身份卑微渺小，那么就不要规劝别人，因为别人也未必会相信你所说的话。就好比很多父母，总是劝自己的孩子要*成凤，可是自己既不是龙，也不是凤，孩子自然也就不会听了。做什么事，先要自己有能力，做出成绩后也就有了底气，说出的话才能得到别人的认可。如果自身平淡无奇，所说的话也会被认为是吹牛，是很难打动别人的。人穷别说话，位卑莫劝人这句俗语其实还有后半句，更是精彩耐人寻味，那就是“力微休负重，遭难莫寻亲”，说出了人性的现实。03力微休负重这句话的意思是说，如果自己力量薄弱，就不要去做超出我们承受范围之外的事情。有句成语说“螳螂挡车”，其实好多人自身能力不足，却总想占据高位，结果把事情做得一团乱麻，让自己身处险境。自不量力会让别人嘲笑，也会让自己十分尴尬难堪。在竞争的时代，每个人都应该积攒能量，做一条潜龙，才有可能遇到生命中的贵人，成就一番事业。04遭难莫寻亲“遭难莫寻亲”就比较现实了，反应了人情的冷暖。亲戚日常走动是为了联络感情，互相帮助也没什么的，但是经常的寻求亲人的帮助，会让对方觉得“你是个穷亲戚”，从而越来越疏远。遇到困难要想办法自己解决，尽可能不要去求人。比如范进当年遇到了困难，他的妻子去寻求亲人的帮助，结果没几个人愿意伸出援助之手。后来范进中举，亲人们纷纷前来祝贺，主动嘘寒问暖，范进从人人嫌弃的穷书生一下子变成了人人巴结的香饽饽，这中间的道理，反映的正是人性的现实。俗语“人穷别说话，位卑莫劝人”以及它的后半句“力微休负重，遭难莫寻亲”，都是古人的切身经验。虽然看上去不近人情，但却是我们日常生活中不可不知的学问，充分理解感悟之后，就会发现做什么事都要靠自己，自己长志气了，自然做什么事都会顺风顺水。与人沟通交流，如何说话是一门学问，也是为人处世的艺术。我们和人打交道，可能因为一句话就打动对方，也可能会因为言语不得当而损失一段友谊。《西游记》里说“口开神气散，舌动是非生”，又有老话讲“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”。我国民间文化中就有这样一段俗语：人穷别说话，位卑莫劝人。短短10个字，却蕴含了深刻的道理。其实俗语的后半句也同样的精彩，说透了人性的现实。01人穷别说话我们首先来看“人穷别说话”，这句话的意思是说：人处于困境、贫穷的时候，不要随便说话。易经的困卦曾说“有言不信”，一个人处在逆境当中，自身的温饱都解决不了，那么这个人所说的话，即便是大道理、大学问，也不会有人相信。人穷的时候，其实更多的是要倾听，多去感悟，而不要山吹海哨，侃侃而谈。《增广贤文》说“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，穷人不但无人问津，就连话语权都会被无形的“剥夺”。不论是参加朋友聚会还是与人商谈合作，那些高谈阔论、谈笑风生的，往往是非富即贵之人，即便他们说的话有诸多不足之处，还是会得到别人的谅解。所以当一个人贫困潦倒的时候，尽量管好自己的嘴巴，这样还会给人留下好感，如果口若悬河一番，很可能会引发别人的反感。02位卑莫劝人有句话说“人微言轻”。春秋战国时期的苏秦没有成名之前，不但贫穷而且社会地位低微，家中的妻子都不愿意正眼看他，当然也不会给他生活补贴。苏秦在这样的困境下发奋图强，最后拜六国相印，回到家中妻子和父母老远就出来相迎。一个人如果没有什么社会地位，身份卑微渺小，那么就不要规劝别人，因为别人也未必会相信你所说的话。就好比很多父母，总是劝自己的孩子要*成凤，可是自己既不是龙，也不是凤，孩子自然也就不会听了。做什么事，先要自己有能力，做出成绩后也就有了底气，说出的话才能得到别人的认可。如果自身平淡无奇，所说的话也会被认为是吹牛，是很难打动别人的。人穷别说话，位卑莫劝人这句俗语其实还有后半句，更是精彩耐人寻味，那就是“力微休负重，遭难莫寻亲”，说出了人性的现实。03力微休负重这句话的意思是说，如果自己力量薄弱，就不要去做超出我们承受范围之外的事情。有句成语说“螳螂挡车”，其实好多人自身能力不足，却总想占据高位，结果把事情做得一团乱麻，让自己身处险境。自不量力会让别人嘲笑，也会让自己十分尴尬难堪。在竞争的时代，每个人都应该积攒能量，做一条潜龙，才有可能遇到生命中的贵人，成就一番事业。04遭难莫寻亲“遭难莫寻亲”就比较现实了，反应了人情的冷暖。亲戚日常走动是为了联络感情，互相帮助也没什么的，但是经常的寻求亲人的帮助，会让对方觉得“你是个穷亲戚”，从而越来越疏远。遇到困难要想办法自己解决，尽可能不要去求人。比如范进当年遇到了困难，他的妻子去寻求亲人的帮助，结果没几个人愿意伸出援助之手。后来范进中举，亲人们纷纷前来祝贺，主动嘘寒问暖，范进从人人嫌弃的穷书生一下子变成了人人巴结的香饽饽，这中间的道理，反映的正是人性的现实。俗语“人穷别说话，位卑莫劝人”以及它的后半句“力微休负重，遭难莫寻亲”，都是古人的切身经验。虽然看上去不近人情，但却是我们日常生活中不可不知的学问，充分理解感悟之后，就会发现做什么事都要靠自己，自己长志气了，自然做什么事都会顺风顺水。与人沟通交流，如何说话是一门学问，也是为人处世的艺术。我们和人打交道，可能因为一句话就打动对方，也可能会因为言语不得当而损失一段友谊。《西游记》里说“口开神气散，舌动是非生”，又有老话讲“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”。我国民间文化中就有这样一段俗语：人穷别说话，位卑莫劝人。短短10个字，却蕴含了深刻的道理。其实俗语的后半句也同样的精彩，说透了人性的现实。01人穷别说话我们首先来看“人穷别说话”，这句话的意思是说：人处于困境、贫穷的时候，不要随便说话。易经的困卦曾说“有言不信”，一个人处在逆境当中，自身的温饱都解决不了，那么这个人所说的话，即便是大道理、大学问，也不会有人相信。人穷的时候，其实更多的是要倾听，多去感悟，而不要山吹海哨，侃侃而谈。《增广贤文》说“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，穷人不但无人问津，就连话语权都会被无形的“剥夺”。不论是参加朋友聚会还是与人商谈合作，那些高谈阔论、谈笑风生的，往往是非富即贵之人，即便他们说的话有诸多不足之处，还是会得到别人的谅解。所以当一个人贫困潦倒的时候，尽量管好自己的嘴巴，这样还会给人留下好感，如果口若悬河一番，很可能会引发别人的反感。02位卑莫劝人有句话说“人微言轻”。春秋战国时期的苏秦没有成名之前，不但贫穷而且社会地位低微，家中的妻子都不愿意正眼看他，当然也不会给他生活补贴。苏秦在这样的困境下发奋图强，最后拜六国相印，回到家中妻子和父母老远就出来相迎。一个人如果没有什么社会地位，身份卑微渺小，那么就不要规劝别人，因为别人也未必会相信你所说的话。就好比很多父母，总是劝自己的孩子要*成凤，可是自己既不是龙，也不是凤，孩子自然也就不会听了。做什么事，先要自己有能力，做出成绩后也就有了底气，说出的话才能得到别人的认可。如果自身平淡无奇，所说的话也会被认为是吹牛，是很难打动别人的。人穷别说话，位卑莫劝人这句俗语其实还有后半句，更是精彩耐人寻味，那就是“力微休负重，遭难莫寻亲”，说出了人性的现实。03力微休负重这句话的意思是说，如果自己力量薄弱，就不要去做超出我们承受范围之外的事情。有句成语说“螳螂挡车”，其实好多人自身能力不足，却总想占据高位，结果把事情做得一团乱麻，让自己身处险境。自不量力会让别人嘲笑，也会让自己十分尴尬难堪。在竞争的时代，每个人都应该积攒能量，做一条潜龙，才有可能遇到生命中的贵人，成就一番事业。04遭难莫寻亲“遭难莫寻亲”就比较现实了，反应了人情的冷暖。亲戚日常走动是为了联络感情，互相帮助也没什么的，但是经常的寻求亲人的帮助，会让对方觉得“你是个穷亲戚”，从而越来越疏远。遇到困难要想办法自己解决，尽可能不要去求人。比如范进当年遇到了困难，他的妻子去寻求亲人的帮助，结果没几个人愿意伸出援助之手。后来范进中举，亲人们纷纷前来祝贺，主动嘘寒问暖，范进从人人嫌弃的穷书生一下子变成了人人巴结的香饽饽，这中间的道理，反映的正是人性的现实。俗语“人穷别说话，位卑莫劝人”以及它的后半句“力微休负重，遭难莫寻亲”，都是古人的切身经验。虽然看上去不近人情，但却是我们日常生活中不可不知的学问，充分理解感悟之后，就会发现做什么事都要靠自己，自己长志气了，自然做什么事都会顺风顺水。与人沟通交流，如何说话是一门学问，也是为人处世的艺术。我们和人打交道，可能因为一句话就打动对方，也可能会因为言语不得当而损失一段友谊。《西游记》里说“口开神气散，舌动是非生”，又有老话讲“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”。我国民间文化中就有这样一段俗语：人穷别说话，位卑莫劝人。短短10个字，却蕴含了深刻的道理。其实俗语的后半句也同样的精彩，说透了人性的现实。01人穷别说话我们首先来看“人穷别说话”，这句话的意思是说：人处于困境、贫穷的时候，不要随便说话。易经的困卦曾说“有言不信”，一个人处在逆境当中，自身的温饱都解决不了，那么这个人所说的话，即便是大道理、大学问，也不会有人相信。人穷的时候，其实更多的是要倾听，多去感悟，而不要山吹海哨，侃侃而谈。《增广贤文》说“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，穷人不但无人问津，就连话语权都会被无形的“剥夺”。不论是参加朋友聚会还是与人商谈合作，那些高谈阔论、谈笑风生的，往往是非富即贵之人，即便他们说的话有诸多不足之处，还是会得到别人的谅解。所以当一个人贫困潦倒的时候，尽量管好自己的嘴巴，这样还会给人留下好感，如果口若悬河一番，很可能会引发别人的反感。02位卑莫劝人有句话说“人微言轻”。春秋战国时期的苏秦没有成名之前，不但贫穷而且社会地位低微，家中的妻子都不愿意正眼看他，当然也不会给他生活补贴。苏秦在这样的困境下发奋图强，最后拜六国相印，回到家中妻子和父母老远就出来相迎。一个人如果没有什么社会地位，身份卑微渺小，那么就不要规劝别人，因为别人也未必会相信你所说的话。就好比很多父母，总是劝自己的孩子要*成凤，可是自己既不是龙，也不是凤，孩子自然也就不会听了。做什么事，先要自己有能力，做出成绩后也就有了底气，说出的话才能得到别人的认可。如果自身平淡无奇，所说的话也会被认为是吹牛，是很难打动别人的。人穷别说话，位卑莫劝人这句俗语其实还有后半句，更是精彩耐人寻味，那就是“力微休负重，遭难莫寻亲”，说出了人性的现实。03力微休负重这句话的意思是说，如果自己力量薄弱，就不要去做超出我们承受范围之外的事情。有句成语说“螳螂挡车”，其实好多人自身能力不足，却总想占据高位，结果把事情做得一团乱麻，让自己身处险境。自不量力会让别人嘲笑，也会让自己十分尴尬难堪。在竞争的时代，每个人都应该积攒能量，做一条潜龙，才有可能遇到生命中的贵人，成就一番事业。04遭难莫寻亲“遭难莫寻亲”就比较现实了，反应了人情的冷暖。亲戚日常走动是为了联络感情，互相帮助也没什么的，但是经常的寻求亲人的帮助，会让对方觉得“你是个穷亲戚”，从而越来越疏远。遇到困难要想办法自己解决，尽可能不要去求人。比如范进当年遇到了困难，他的妻子去寻求亲人的帮助，结果没几个人愿意伸出援助之手。后来范进中举，亲人们纷纷前来祝贺，主动嘘寒问暖，范进从人人嫌弃的穷书生一下子变成了人人巴结的香饽饽，这中间的道理，反映的正是人性的现实。俗语“人穷别说话，位卑莫劝人”以及它的后半句“力微休负重，遭难莫寻亲”，都是古人的切身经验。虽然看上去不近人情，但却是我们日常生活中不可不知的学问，充分理解感悟之后，就会发现做什么事都要靠自己，自己长志气了，自然做什么事都会顺风顺水。
西医是通过大量科学实验归纳出来的标准，而中医是通过日常生活总结出来的，很难有标准。比如，一些治病的偏方，如果说我用这个偏方治好了自己的病，用到别人身上就是非法行医，这有点说不过去吧！如果广义的来说，老百姓的日常生活都是非法行医，难道不是吗？所有食物都有寒热温凉偏性，平衡了人的体质偏性它都能治病，加大了人的体质偏性它都能致病。还有一些药食同源的东西，偏性比食物大了一些，但比很多中药偏性又小了一些，如枸杞，菊花，桑叶等，它们也是标准的中药，用它们算非法行医吗？如果这样算的话，那么，非法行医的人就多了去了！
中医是一门恢复人体管理的学问，治病方法丰富多样，有治心的，有治血的，有针灸按摩的，有中药的，有外用的，有电疗的，有场疗的。究竟用什么方法算是合法行医，用什么方法算是非法行医？比如，我用情志疗法，气功疗法，主动的意识调整法，它能够有效的治疗疾病，算是非法行医吗？我用食疗法，用拨罐法，艾灸法，算是非法行医吗？可以这样说，我们根本不可能在中医在生活之间找出一个明显的界限来界定什么是非法行医，什么是合法行医？
可笑的是，我们这些后人，完全不顾中医的实际，迷信西方的东西，在中医上闹出”非法行医“的概念。更可笑的是，它还用什么西医式的考试来定义，通过者就是合法中医，不通过者就是非法行医。说句实话，西医更容易通过这个考试，他们都可以摇身一变成为中医，那么中医还有是非的标准？即使要定义合法与非法，中医也要以临床来界定，绝不是什么屁考试！
有人可能会说了，如果不用法律来约束，中医市场不就乱了吗？表面上是如此，但问题是，你机械地定义一些法律来约束，完全不顾中医实际，这不仅管理不好中医，而且使中医雪上加霜，难道不是吗？会考试的人成了合法中医，可他们却不会临床治病，这不是给中医抹黑吗？反过来，那些临床经验丰富的中医很多都通不过这个考试，它不是限制中医优势的发挥吗？
以史为鉴，可以知兴替。古代的人从某种意义上来说都是中医，因为他们都学习中国传统文化，了解中医的一些基本知识和治病方法，只不过一些人在临床中积累了更丰富的经验，成为了能够治疗疑难杂症的好中医，而普通人只会通过日常方法来养生，如茶疗、食疗、气功疗法等。因此，中医和养生之间没有界限，当然也没有法律来约束，用中医方法来治病是人人都可以的。值得一提的是，人民的眼光是雪亮的，自己的健康是最重要的，没有人会随便选一个中医去治病的，他们都是根据口碑来选择的。你治好了疑难杂症，周围人认可了你，你就成了好的中医，如果你治不了，久而久之，人们都会抛弃了你。正是这种优胜劣汰的机制，使中医朝朝有进步，代代有发展。
如果说有一个朝代以法来管理中医，则是宋朝，它也采取类似于现代的方法来批量制造中医，结果造成了中医的大衰退。我们一定要知道，中医不是能够机械培养出来的，而是悟出来的，悟性高就可以通过自学成为大医，悟性差，即使你把中医经典都背下来，也难以成为大医。而这个悟性不是能够用一个”死法“来界限的！
治病如治企。现代的中医管理基本上就等于规定，通过专业管理学习才能够是企业管理人员，学过MBA之类是高级管理人员，而没有专业学过企业管理的人都不能当管理人员。如此一来，象松下、李嘉诚这些小学毕业的都永远当不成管理人员了！这是什么逻辑？即然现代企业人人都可以当管理人员，那么中医作为一门管理人体的学问，当然人人也可以，根本没有什么合法与非法之说。
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为了弘扬祖国的中医文化，培养更多的中医技术人才，同时推广中医绿色疗法，以实战出发，培养绝技人才，提高国民健康，服务更多的患者。为此，医院特举办{扁鹊神针}网络推广班。
讲师简介：王兴琳老师毕业于天津医科大学，全科主治医师，从医30余年，道家全真龙门派15代弟子道号兴琳，武当派皈依弟子，师承原道协主席任法融。并是民间隐仙派昆仑大道的传人。在家传的基础上遍访高人，汲取传统中医针灸精髓，融合道家医学易理思维，以针演道，多年来不断的总结经验，创立“奇针门”。
扁鹊神针简介
素问：气交变大论
善言天者，必应与人
善言古者，必验于今
善言气者，必彰于物
学习针灸，必须寻根，寻根必须言古。
扁鹊神针源于扁鹊流派“古法针灸”之一，流传于民间一千多年，疗效确切，首次公开传授，针法独特，不用辩证，病区以五行金星、木星、水星、火星、土星划分，哪里有病确定是哪行，就在相应的五星穴位上针刺疗效立显。不论是颈肩腰腿疼痛还是内科妇科疾病如：各种颈肩腰腿痛秒杀，人人都能成为张一针，李一针，王一针。。。
主治范围：
癫痫，
斜视，
痔疮，
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见风流泪，
中暑，
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甲状腺肿大，
神经衰弱，
惊吓，
食道炎，
吞咽困难，
小腹痛，
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便秘，
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减肥
各种颈肩腰腿痛以及各种痛症等都有很好的疗效。
只传有缘之人，得到需珍惜。
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